Куда движется человечество? Что ждёт его на следующем ближайшем и дальнейших шагах развития? Действительно ли современный мир находится на грани беспрецедентных эволюционных потрясений? Если да, то каких?

Желание ответить на данные вопросы, привело к проведению обширного исследования с сопоставлением различных “срезов” развития и выявлением сквозных закономерностей.

За основу был взят метод проекции качеств, т.е. выведение последующих состояний из предыдущего по способу математической шкалы.

Я исходил из принципа прогрессивной последовательности, сомневаться в существовании которой довольно трудно.

Предпринятая попытка объективно “просканировать” грядущий путь социальной эволюции рода человеческого с помощью математической экстраполяции качеств, до максимально отдалённого горизонта будущего обернулась рядом фундаментальных открытий.

Если очень сжато, то выяснилось, что:

1. В своём многовековом развитии цивилизованное человечество проходит три основные стадии социальной организации, причём каждое следующее отношение подразумевает более высокую степень взаимности.
А именно:
1) Стадию Неравенства (когда люди разных страт официально не равны в правах) или формально- иерархического общества. Разные люди находятся на разных уровнях иерархии, которые к тому же довольно чётко изолированы друг от друга.

2) Стадию Равенства (когда все люди формально равны перед законом и действуют условно на равных), она же - демократическое общество. Характерна для Нового и Новейшего времени.

3) Стадию Единства - будущая модель отношений, основанная на буквальном единении субъектов, вследствие чего каждый достигает уровня единого (свойство самодостаточности) и наделяется потенциалом всего целого.

2. Переход от условной “стадии Равенства” (современное общество) к “стадии Единства” - ожидаемый, неизбежный и закономерный сценарий будущего, согласно линейной логике прогресса качеств.

Из этого также отчётливо видно, что в обозримом будущем люди вынуждены будут перейти от привычного (для всех живых существ) индивидуального органического формата существования к надорганическому или Сверхорганическому.

Ключевые изменения коснутся не только социума, но самой природы homo sapiens. Последняя претерпит переход на более высокий уровень масштаба.

В режиме Равенства люди лично свободны и каждый располагает собой. В ситуации Единства каждый располагает всеми. То есть - предстаёт уже не отдельным организмом - личностью, а Сверхличностью.

Следующая ступень эволюции общества будет надиндивидуальной - Сверхорганической. Возникнет нечто вроде Коллективного “Я”.

Свойством такого “Я” является тотальная всеполнота, т.е. содержание в себе всего потенциала человеческой цивилизации.

Правда, отсюда тут же следует весьма тревожный, крайне неприятный момент.

3. Первая фаза “стадии Единства” будет отрицательной, т.е. будет содержать в себе внутреннее фундаментальное противоречие, связанное с делимостью Единого.

Это фаза Всеобладания, где возникающее Целое обладает, т.е. подавляет и уничтожает в себе выражение частей.

В указанной фазе Целое существует как бы только для самого себя.Но в действительности - ни для кого, и ничто конкретное собой не выражает (неопределённость). Все составляющие взаимно нейтрализуют друг друга.

То есть, здесь мы видим сочетание двух прямо противоположных тенденций - собственно тенденции становления Единства и тенденции возвращения к Неравенству (делимость).

4. Это принципиальное противоречие должно быть устранено на следующей ступени - в отношении Тождества. Что связано с приведением всех частей и каждой отдельной части к потенциалу всеполноты Целого.

Каждая часть должна воплотить в себе Целое или приравняться к нему.

* * *

Принимая во внимание всё сказанное, удалось построить приблизительный “маршрут” эволюционных трансформаций, ожидающих природу человека на последующих ступенях.

Первой из просматривающихся модификаций постиндивидуального бытия является Полисубъект.

1. Полисубъект (от др.-греч. πολύς «многочисленный») - это соединение множества разных субъектов в нечто вроде коллективной Сети, при которой люди транслируют (распространяют) биологическую информацию на других людей. Для Полисубъекта характерно вменение личностью своей индивидуальной информации другим лицам (субъектам).

Это своего рода “Сетевая Личность” или Личность- Сеть, в которой каждый индивидуум уподобляется Мировой Сети Интернет. При этом каждое лицо может выступать оператором и накопителем (”коллекционером”) биологической информации других личностей.

Все воспроизводят и фиксируют друг друга, т.е. в точности копируют имеющуюся в каждом информацию.

“Сетевая Личность” не имеет целостного сознания, ибо её сознание дробится на множество составляющих её под-субъектов.

А правильнее сказать, что она обладает множественным (размноженным) сознанием, т.е. ощущает себя СРАЗУ множеством разных людей. Но это означает внутреннее противоречие и распад на разнородные элементы.

2. Нольсубъект (Ноль-личность) - результат расстворения множества различных личностей в Генеральной Суперличности, не имеющей никакого свойства и воплощённой в чистой неопределённости. Возникнет вследствие дальнейшей интеграции Полисубъекта.

Нольсубъект не содержит в себе никакой информации и ощущает себя как Ничто (нейтрализующее смешение).

3. Транссубъект (Трансличность)- взаимодополняющее соединение многих личностей, ведущее к перманентному изменению (развитию, трансформации) объединяющего Лица.

Обладает свойством перманентного развития, причём каждый составляющий субъект развивает и продолжает себя в остальных (других).

При этом, каждый осознаёт других расширением себя самого.

4. Сверхсубъект (Тождество) - все составляющие субъекты (части Целого) объединились до нераздельного состояния, тождественны Неделимому Целому и представляют собой чистое Стремление (вектор).

Как воплощённая неделимость, Сверхсубъект безотносителен, беспределен, не определяем, не имеет начала и конца и является бесконечно-существующим.

5. Исходящий Сверъсубъект - проявляет Себя в перманентном (бесконечном) творческом самораспространении Неделимого Целого вовне.

* * *

КОНЕЧНЫЙ ВЫВОД ФОРМУЛИРУЕТСЯ ОЧЕНЬ ПРОСТО: История человечества должна завершиться возникновением Абсолютного Субъекта, наделённого свойством безусловной Всеполноты. Но поскольку такой Субъект не только обладает всеполнотой, но и существует в режиме неделимости (т.е. вне и за рамками времени), то бессмысленно рассуждать о Нём только в будущем контексте, как о чём-то, чего пока нет и чему ещё лишь предстоит родиться. Скорее, адекватнее и правильнее говорить о воссоединении частного с Неделимым, т.е. сТем, что имело место всегда и не имеет пределов в пространстве и времени.

В сущности, финальным будущим человечества может являться только “горизонт” Бога.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/165941