Эпоха открытий кончилась. И это не шутка. Почему мы живём в эпоху великих закрытий?

На этот странный вопрос я и постараюсь ответить.

Оказывается, у каждого периода в истории человечества существует определённое отношение ко времени. Одна эпоха генерирует развитие. Другая стремится разорвать с прошлым.

Но существует эпоха, которой суждено подводить итог под многовековым периодом прогресса человечества. Эта эпоха не предполагает, в сущности, развития, понимаемого как открытие или рождение чего-то нового. На смену открытиям приходит нечто совсем иное - констатация имеющегося, уже совершённого когда-то и существовавшего в прошлом. Подведение итогов, резюмирование и фиксирование конечного результата в некой сводной “таблице”.

Такая вот финальная “бухгалтерия” истории.

Что же несёт эта эпоха для нас? Собственно, то, что мы и наблюдаем в начале нашего столетия. Она проходит под знаком не развития, а АККУМУЛЯЦИИ. Самое наглядное “кричащее” доказательство того, что мы живём в период великой аккумуляции, даёт всемирная сеть Интернет. Этот принцип выражен в ней исключительно очевидно.

Интернет- это копилка всего прошлого опыта человечества - великий накопитель, коллектор времён. Великий фиксатор.

Но коллекция прошлого становится на первый план тогда и именно тогда, когда движение в будущее угасает и обновление (по большому счёту) больше не происходит. Человечество теряет стремление к новизне и обращается к сумме былого. Эволюция уступает место фиксации имеющегося.

Попадая в единую сводную “копилку”, многие моменты прошлого наслаиваются друг на друга и становятся одновременно доступны. В частности, сегодня благодаря Интернету каждому рядовому субъекту открывается и становится доступен весь опыт предшествующих поколений. Великий Путь человечества предстаёт перед нами как бы разом. “Записанные” Сегодня, Вчера, Позавчера, Поза-позавчера присутствуют параллельно друг другу, сливаются в одном моменте доступа.

Но почему? А потому, что этот Путь...в общем, то закончен. Исчерпан. Хорошо, скажем мягче - совсем близок к логическому концу. То есть - почти исчерпан.

Фукуяма, написавший свою знаменитую работу “Конец истории” в 1990 году, точно уловил основной смысл наступающей эпохи. То время, в котором нам довелось жить, хочется нам того или нет, если судить по всем внешним признакам, действительно является концом истории.

Причём, даже не в метафорическом или философском, а в самом прямом - практическом смысле этого слова.
Попробую доказать верность этого тезиса посредством математики качеств.

Итак, у каждого периода есть свой модуль времени. Это следует понимать так, что каждая историческая эпоха по разному оперирует с прошлым и будущим, по разному относится к самому событийному содержанию развития.
Перефразируя сказанное, можно сказать, что в каждом отдельно взятом периоде истории цивилизации само время обладает своим спицифическим ходом и идёт по разному.

Вплоть до начала нашей эпохи (отсчитываемой примерно с 1989 -1991 г - кстати, далеко не случайно то, что последний год совпадает с рождением Сети Интернет), человечество уже успело побывать в трёх основных ясно различимых и хорошо распознаваемых “модулях” времени.

Первым и самым древним из этих модулей был Статический. Его нехитрый смысл в том, что в течение длительного периода времени качественные изменения (прогресс) практически не происходят или происходят чрезвычайно медленными темпами. Так что термин “статический” нужно понимать не буквально, а как условное приближение.

Формула статики - “продолжается одно и то же состояние”. Сегодня как Вчера и Позавчера.

В статической парадигме времени человечество жило чрезвычайно долго - с древнейших первобытных времён и приблизительно до начала эпохи Возрождения, когда начались великие географические, а затем и научные открытия. Но если подойти с ещё более высокой планкой скорости и масштаба изменений, можно согласиться, что преобладание статического модуля в мировой цивилизации сохраняло действие даже до конца 18 века, т.е. до Великой Французской революции 1789 года.

С 1789 года и началом индустриальных изменений глобальная цивилизация стремительно переходит в модуль активного Развития. Он же - эволюционный. Всё начинает бурно и довольно быстро меняться. Каждое следующее десятилетие приносило существенный шаг вперёд по отношению к предыдущему. Правда, быстрые изменения в 19 веке во всех областях жизни не означали категорического и окончательного разрыва с прошлым.

Формула модуля Развития - “Следующее состояние отличается от предыдущего и выше его, но наследует и включает (продолжает) базу предыдущего”. Оно и естественно. Прогресс - это последовательный рост на фундаменте прошлого.

На протяжении всего 19 столетия регистрируется общее ускорение скорости развития, которая к началу века двадцатого стала прямо-таки взрывной. Чтобы убедиться в этом сполна, достаточно привести список “прорывных” изобретений и открытий той поры.

Всего за какое-то 9-летие с 1895 по 1904 г. появились такие вещи как:
1895 г. -кино, 1895 г.- радио, 1895 г- рентген, 1895 -дизельный двигатель, 1898 г -радиоуправление, 1898 г.- открытие радиации, 1899 г - магнитофон, 1899- газовая турбина, 1902 г - радиотелефон, 1903 г.- самолёт, 1903 г. - теплоход, 1904- миномёт.

Любопытно, что такой стремительной скорости изменений в технике мы не увидим ни до, ни после. Темпы прогресса на рубеже 19-20 вв. кажутся почти невероятными.

Но это был симптом надвигающегося фундаментального качественного перехода, который трудно было не заметить.
Начало ХХ века ознаменовалось переходом человечества из Эволюционного модуля времени в Революционный. Разница между ними состоит в том, что последний делает упор на разрыв с прошлым.

Формула революционного модуля:

“Следующее состояние отличается от предыдущего, но не наследует предыдущему”. То есть, каждое новое состояние презентуется совершенно отдельно, как бы в отрыве от предыдущих и последующих. Каждое следующее “мгновение” стремится отмести своего предшественника.

Революция - это развитие без наследования, т.е. буквальная смена одного состояния на другое в форме “скачка”. Новое не развивает старое, а прямо противопоставляется ему. Новое утверждается ценой уничтожения (подавления) старого.

Не созидание, а ликвидация - главный лейтмотив революции. Так же как 19 век создал машину, 20-й век “убрал” лошадь с улиц городов. Революция доводит до предела исключительности то, что было создано развитием.

Показательно, что вступление в революционный режим существования совпадает с Первой мировой войной и сокрушительными революциями 1917-18 гг. А окончание этого периода совпадает с завершением коммунистического эксперимента в 1989 году, распадом СССР и концом холодной войны.

Как видим, революционная парадигма логически идёт за эволюционной. Сама история в ХХ веке демонстрирует настрой на “скачок” и разрыв с прошедшим: две мировые войны, разрушение старых форм, взрыв атомных бомб, выход в космос, радикальные эксперименты с обществом, исчезновение традиционного уклада, - война с прошлым во всех смыслах

.
Это отнюдь не означает, что революционная модель опережает предыдущую, эволюционную в плане конечного эффекта. С точки зрения последнего, скорее, она даже представляет собой реакцию - уход качества в количество. То есть, первые признаки “надлома” прогресса и обнаружения пределов мы обнаруживаем именно в ней. Момент кризиса состоит в том, что будущее не может совершенно отвергать прошлое не в ущерб самому процессу обновления.

Революция нарушает главное свойство времени - свойство связности и последовательности. Цепочка состояний будто распадается на отдельные “бессвязные” состояния - звенья, “враждующие” друг с другом и претендующие на частную исключительность.

И ещё. Революция акцентировала внимание на пределах и предельности как таковой: предел энергии, предел силы, предел движения, предел пространства, предел вещества,предел физических законов, предел скорости, предел социальных изменений, предел масштабов войны, предел познания и т.д.

Очень показательно, что именно наука ХХ века открыла Большой Взрыв, обнаружив пределы Вселенной во времени и пространстве.

Уже революционную модель нельзя назвать вполне классической с точки зрения нормальных законов времени - она вся была построена на “эксцессе” отрицания прошлого во имя некоего “совсем другого будущего”. То есть - во имя всё того же предела. Кстати, отнюдь не случайно как раз в районе 1917 года и около Первой Мировой войны появляется Общая Теория Относительности Эйнштейна.

Но какая же парадигма могла сменить революционную? Ответ на этот вопрос даёт сама последовательность и Математика Качеств.

“Отдельных новых (возникающих) состояний вообще нет, но есть сумма накопленных (накапливаемых) состояний прошлого”. Это и есть описание Аккумулятивного модуля, в котором уже около 30 лет живёт мир. Но это уже не развитие в строгом смысле, а то, что представляет собой конец линейных изменений вообще.

Это Великий Терминал, венчающий историю мировой цивилизации.

Эпоха Великих открытий и изменений сменяется заключительной эпохой Великих Закрытий.

Закончившаяся История уступает место остывшему, выморочному времени Постистории.
Что же такое Постистория?

Первое слово, которое автоматически приходит в голову - “безвременье”. Но есть и более точные определения.

Главный и несомненный бросающийся в глаза признак наступающей глобальной Постистории - реанимация старых форм. Но возвращающееся старое не замещает обратно современного, а начинает соседствовать с современностью. И как бы наползать, наслаиваться на неё.

Существующая модель коммуникации строго отражает дух эпохи. Интернет - это коллекция эпох, лет и дней. Действительность становится их “коктейлем”.

Перед нами предстаёт причудливая смесь всех моментов былого, всех ступеней архаики - вчерашней, позавчерашней, прошловековой, средневековой, древнейшей и первобытной “в одном флаконе”. Великое и странное смешение всего со всем и... как следствие - невыражение ничего, отсутствие определённости.

Общий дух Постистории - его величество “Ничто”. Пустота. Мертвящее отсутствие действия. Отсутствие создаваемого подлинного содержания.

Конечно, с последним тезисом очень хочется поспорить.
Казалось бы, наше время предъявляет каждому человеку небывалые, почти неисчерпаемые возможности для индивидуального самовыражения. Такая возможность неразрывно связана с идеей выбора.

Но в том-то и фокус, что предъявляемый нам выбор вариантов - это выбор вариантов прошлого. Это выбор из суммы уже имеющихся, предоставляемых вариантов. “Я могу выбирать, но в режиме аккумуляции мой выбор не имеет никакого отношения к новизне. В свою очередь, выбираемая мной позиция (наиболее “симпатичный” мне вариант, к которому я тяготею) и становится моим вменённым значением. И такое значение не может быть оригинальным, так как принимается извне и было создано прежде меня.”

Потеря оригинальности свидетельствует о затухании творческого импульса цивилизации.

И если Революция уничтожала прошлое, то Аккумуляция уничтожает будущее.

И действительно, легко видеть, что прогресс постепенно угасает, мельчает, уходит в частности и постепенно сворачивается. Существенное обновление не происходит. Наше время склонно “переигрывать” прошлое на разные лады, но почти бесплодно с точки зрения реальной новизны. На место былых энергичных действий и трансформаций в культуре ( которые были характерны для 19-20 веков) приходят старческая апатия и какое-то запустение. Причина данного феномена понятна - исчерпание самого потенциала развития.

“У тебя всё уже было” -фраза из анекдота про золотую рабку наилучшим образом отражает суть происходящего.

Мы опять как бы возвращаемся к статике , но не статике какого-то конкретного начального состояния (как это было в Древности или в Средние века), а всего сразу. Иначе говоря, возвращаемся к началу со стороны конца.

Исчезает само ощущение движущегося времени.

И это закономерно. Великий Терминал и не предполагает движения вперёд. Он подводит итоги.
И, так сказать, запечетлевает и “запечатывает” уже собранное содержание развития.

В этом состоит самое важное, что я предпочёл сделать объектом исследования в настоящей статье.

Большая Аккумуляция - не предел чего-то конкретного, а предел всего - всеобщая предельность, кладующая естественные границы самой эволюции, которая исполнилась. Но это также и “предел пределов”.

“Собрание всего в одном” - ничто иное, как Завершённость. Обращение к сумме прошлого вместо движения к новизне есть ничто иное, как “замыкание” пути и столкновение с концом.

Осталось полюбопытствовать: может ли быть ещё какой-то модуль после Большой Аккумуляции? Скажу наперёд - да, может. Но это тема для отдельного разговора.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/165854