Некоторое время назад я касался вопроса политического будущего человечества. При помощи Математики Качеств (экстраполяции шкалы состояний) было сделано поразительное открытие - впереди нас ждёт даже не новая социальная реальность, а режим Абсолютного “Я”.

То есть - выход на уровень надбиологической (надорганической) субъектности. Изменится не общество, а сам человек. При этом каждый станет тождественен другим (всем).

А это значит, что субъекту будущего придётся существовать в уже не в социальном, а в постсоциальном мире - не в обществе, а в сверх-обществе.
Теперь считаю нужным затронуть такую интересную тему, как правовые отношения грядущего сверх-общества, существующего в режиме Абсолютного “Я”.

Как же в этом случае человек будет взаимодействовать с другими людьми? Будет ли над ним висеть домоклов меч закона? Что или кто будет регулировать его права? Будет ли в грядущем “сверх-обществе” наказания за преступления и вознаграждения за благие дела?

В принципе, в термине “сверх-социальный” уже сходу видно откровенное указание на то, что грядущая система координат не может не выходить за горизонт того, что принято считать “правом” (в привычном для нас смысле). Ведь право - это атрибут социальности.
Итак, что же мы получаем на выходе?

Эволюцию человеческого правопорядка условно (хотя это и явное упрощение) можно разделить на три великих стадии:
1) Доправовую (прошлую), 2) Правовую (современную), 3) Постправовую (будущее)

1. В старой, до-правовой системе отношений, характерной для традиционной стадии, произвольным “судьёй” человека был другой такой же человек. Отношения регулировались произволом. Действовал принцип мести. Поскольку правовой регуляции в подинном смысле не существовало, каждый мог поступать с другим человеком по своему усмотрению, используя “право силы”.

2. В современной общественно-правовой системе суд человеку выносит общество -”мы” все, на основании универсальной нормы, именуемой законом. Суд является универсальным независимым третейским арбитром, которому делегированы полномочия по регулированию отношений.

3. В режиме анархии (Абсолютного “Я”) общественно-правовая система отсутствует. Никто внешний не судит человека. Субъект судит себя сам, ибо он пребывает в тождестве с остальными ( я = все ).

Вернее сказать, каждый субъект получает именно тот результат, который он сделал сам по собственной воле - получает желаемое им самим. Иначе говоря, в зависимости от проявленной ориентации (интенции), каждый обретает своё собственное окончательное значение. Это и будет его выбором. Причём, вполне завершённым.

По принципу: “Что хотел - то сделал. Что сделал - то и имею (получаю)”.

От кого же он получает это? От себя самого ( но в лице всех одновременно ).

Впрочем, у этой последовательности есть и обратный план, который с точностью до наоборот повторяет логику основной последовательности.
1. В до-правовой модели произвола каждый сам единолично принимает решение в отношении другого, согласуя его только с собственным эгоистическим интересом.
2. В современной правовой модели субъектом действия выступает общество (условные “все”).
3. В грядущей пост-правовой модели решение воплощено только в “другом”. Собственно, этим “решением” и является сам результат действия, произведённого человеком. И теперь вменяемый ему же.

Об этом же свидетельствует следующая простая последовательность:

1. В первичной (доправовой) системе отношений судебное решение не выносил никто, т.к. настоящего суда (в правовом смысле) в модели произвола вообще не существовало.
2. В современной (правовой) системе отношений решение хотя выносится от имени общества, но судит (выносит приговор) конкретный судья - специальный компетентный человек, действующий от имени закона и выполняющий роль третейского арбитра.
3. Зато в будущей (послеправовой) системе отношений решение выносится и исполняется всеми. В ситуации взаимного тождества каждый судится всеми одновременно в лице себя самого.

Попросту говоря, происходит взаимозачёт сделанного на уровне общего, с поправкой на то, что этим “общим” являюсь я же.

Фактически же это не суд, а констатация совершённого и исполнение желаемого. Каждый, будучи всеми одновременно, награждает себя тем, что он совершил (совершает) по отношению ко всем.

Что, в свою очередь, предполагает одно важное условие - результат наших действий является вполне готовым и завершённым.

Вот такой удивительный порядок вещей.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/165803