Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Поделиться:
В разных предыдущих статьях я неоднократно обращался к интересной теме последовательности стадий социальной эволюции.
Я говорил о том, что в этой последовательности прослеживается очень ясная и правильная логика, позволяющая математически вычислить, в том числе, и будущие состояния человечества.
Отсюда мы можем составить весьма подробную и обстоятельную эволюционную карту, т.е. последовательную цепочку поэтапных и закономерных изменений, через которые проходит человечество в процессе направленного развития.
Теперь, благодаря Математике Качеств, мы можем понять КАК меняется общество, ПОЧЕМУ оно прошло и проходит конкретные исторические состояния, ЧЕРЕЗ КАКИЕ СТАДИИ ОНО ЕЩЁ ПРОЙДЁТ В БУДУЩЕМ, что мир ждёт на завтрашнем, послезавтрашнем и даже через несколько шагов будущей истории. И что обязано стать содержанием грядущих состояний.
В социальной эволюции строгая закономерность. КАЖДЫЙ СЛЕДУЮЩИЙ ШАГ СОЦИАЛЬНОЙ ЭВОЛЮЦИИ ПОВЫШАЕТ УРОВЕНЬ САМОРЕАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ – усиливает степень её проявления в окружающем мире.
Не углубляясь далеко в прошлое, можно основной список стадий за последние 300 лет.
1. Эпоха абсолютизма (16-18 вв) акцентировала внимание на проявлении одного единственного человека, т.е. правителя - монарха.
Который властвовал над всеми, и, в сущности, был единственным полноценным субъектом, который был наделён правом самовыражения.
2. Эпоха национального либерализма (1789-1917 г.) акцентировалась на действии коллективного целого, т.е. проявлении всех на уровне неделимости (нация).
3. Эпоха социал-демократии (1917-1989 гг) постулировала участие всех, что вело к выбору большинства (общество).
4. Современная эпоха индивидуализма (с 1989 г. - 20**) акцентирует внимание уже на КАЖДОМ отдельном человеке, т.е. признаёт уникальную ценность конкретной личности.
Отсюда мы получаем стройную историческую последовательность.
1. Сначала - ВЫРАЖЕНИЕ ОДНОГО /единичного (монархия).
2. Затем - ВЫРАЖЕНИЕ ЦЕЛОГО, т.е. всех в неделимости (нация)
3. Ещё позже -ВЫРАЖЕНИЕ ВСЕХ, участвующих в одном (социал-демократия)
4. Ещё позже - ВЫРАЖЕНИЕ КАЖДОГО конкретно (индивидуальность).
Если продолжить экстраполяцию вперёд в будущее, то следующими стадиями окажутся:
5. После индивидуализма - ВЫРАЖЕНИЕ ИНОГО, дополнительного (Творческая) / "все в каждом" (объединение)
6. После творческой - ВЫРАЖЕНИЕ ВСЕГО состоявшегося (Завершённость) / "каждый в каждом" (взаимоприсутствие, взаимонейтрализация)
7. После завершённой - ВЫРАЖЕНИЕ НЕДЕЛИМОГО / "каждый в ином".
Понятно, что сквозная идентификация будущего открывает поразительные вещи, которые современному уху кажутся даже не столько фантастичными, сколько запредельными для понимания. Как бы то ни было, все эти результаты и свойства стадий определены математическим алгоритмом качеств.
--------------------------------------------------------
Однако, линейностью смены состояний дело не ограничивается. Эволюционная карта не выглядела бы "картой" в полном смысле, если бы не предполагала наличия в ней второго измерения.
Наряду с наличием самих качеств, сменяющих друг друга в правильном порядке (1, 2, 3...), существуют ещё и измерения качеств.
При объёмном взгляде вскрывается, что полное замещение "старого" на "новое" происходит не сразу, а предполагает, по крайней мере, три ступени или "пласта", смещённые относительно друг друга во времени. И соответствующим образом накладывающиеся друг на друга.
Условно говоря, у каждого качества (стадии) выделяется последовательно:
1) Собственное, или активное измерение. Оно же - измерение цели (целеполагание).
2) Внешнее, или пассивное измерение. Оно же - измерение средства (инструментарий).
3) Общее, или универсальное измерение. Оно же - измерение среды (условие, результат, конечный продукт деятельности). Оно же - отрицательное.
Тут не только важно понимать, что пассивная (внешняя) составляющая появляется позднее активной (собственной), а общая универсальная - позднее пассивной.
Важно понимать, что точно в такой же последовательности осуществляется и их смена при движении к "новому".
На первом, открывающем шаге обнаруживается стремление к новому - интенция, новое целеполагание.
Однако, некоторое время новое целеполагание продолжает пользоваться старым инструментарием. Иными словами, уже возникшая новая сущность продолжает эксплуатировать старую форму (которая соответствовала предшествующей сущности). Новая цель ещё подстраивается под старые средства (отработанные формы, механизмы и институты, характерные для прежней стадии).
Но затем начинается создание своего - нового активного инструментария, т.е. новой формы, соответствующей новому же содержанию.
Однако, и теперь ещё действие производится в старой среде - в окружении, в обстановке и под непрекращающемся воздействием явлений, сформированных предшествующей стадией развития. Такова сила инерции.
И, наконец, лишь на третьем шаге появляется новая среда, которая полностью замещает прежнюю – создаёт полностью новое окружение.
Итак, что видно? С известным опозданием по времени средства подстраиваются под цели, но ещё позже оформляются итоговые результаты стадии.
Таким образом, у каждого шага развития существует три пласта, соответствующим образом последовательно сдвинутых относительно друг друга.
Действие этого закона легко видеть на смене общественных укладов, через которые проходит человечество (и отдельные страны). Один из нагляднейших и показательных примеров - история современной России.
Переход от советской системы к современной демократии начался у нас в 1985 г. Однако прежние советские институты продолжали существовать не только в течение всего периода Перестройки, но и гораздо позже 1991 года. К примеру, Верховный Совет был уничтожен лишь в конце 1993 г, а некоторые органы, унаследованные от советской системы ( вроде ЖЭКов или колхозов ), в действительности, не прекращали "успешно" функционировать даже до середины 2000-х гг.
Хотя даже это не самое любопытное. А самое любопытное то, что даже и после ликвидации самих советских институтов, полного и окончательного выхода из контекста советских условий ещё так и не случилось (даже в 2020 году!). Как ни парадоксально, но российское общество, в целом, пока ещё продолжает существовать в лоне той ментальной, культурной, материальной и инфраструктурной реальности, которая как раз и сложилась в период позднего СССР, жить реалиями прежнего уклада.
Нас окружают люди, во многом, унаследовавшие и воспроизводящие советский тип мышления. До сих пор в силе многие стереотипы, архетипы и социальные отношения, характерные для той эпохи.
Одним словом, уклад прошлой стадии по сей день силе.
И выход из грубых рамок этой (во многом устаревшей, во многом убогой и не соответствующей современным понятиям) реальности составляет фундаментальную эволюционную задачу ближайшего будущего.
Впрочем, и наша современная реальность не избежит той же участи. Нынешняя парадигма по отношению к будущей (следующей) обязана проделать тот же путь. Её смена, в конечном счёте, уложится в те же три такта.
.
Для корректной работы ресурса мы рекомендуем Вам обновить Ваш Flash плеер