Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Сожалеем, но по вашему запросу ничего не найдено. Попробуйте еще раз и вам обязательно повезет
Поделиться:
Есть очень простое и наглядное объяснение тому, почему же в недавней истории человечества ( в ХХ веке ) был период тоталитарных диктатур.
Почему возник большевизм? Что породило фашизм? Откуда взялась идея о "человеке-винтике"?
Оказывается, в основании этих мрачных явлений прошлого века лежала нехитрая ( хотя и очень неприятная для современников, вынужденных жить в эту кровавую эпоху ) историческая закономерность.
МАТЕМАТИЧЕСКОЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ПРИРОДЫ ЗЛА:
Дело в том, что всякое прогрессивное движение вперёд, когда оно завершается и приходит к некому конечному пределу, оборачивается своей противоположностью. Эта противоположность называется РЕАКЦИЕЙ.
К сожалению, это универсальный закон развития, с которым ничего нельзя поделать, и потому реакционная стадия неизбежна в отношении каждого шага цивилизации вперёд. Более того, она (как неминуемое зло) вписана в общий баланс развития.
Если прогресс - добро, то
Зло (регресс, разрушение, реакция) - антитеза прогрессу, т.е. его ИЗВРАЩЕНИЕ.
И мы можем понять как это зло возникает, как оно реализуется и как исчезает.
Для этого мы, опять-таки, должны обратиться к балансовой последовательности.
До Великой Французской революции (1789- 1793 гг), вся Европа, как известно была монархической - ни о какой демократии не могло быть и речи.
За эпохой абсолютных монархий наступила эпоха демократизации - движения от монархии к демократии. Весь 19 век прошёл под знаком освобождения западного общества от старинного монархического деспотизма.
Здесь характерны два момента, которые связаны друг с другом:
1) С одной стороны, общественные отношения становились всё более демократичными, но процесс эмансипации был незавершён. К концу 19 в. ещё не все граждане пользовались избирательным правом в силу наличия имущественного ценза, который постепенно понижался.
2) С другой стороны, в большинстве случаев, в европейских странах сохранялась монархическая форма правления, внутри которой активно утверждалось иное - демократическое - содержание.
Но что же происходит после Первой Мировой войны?
После Первой мировой войны Европа как раз и приходит к всеобщему избирательному праву. Но одновременно с этим она сразу же приходит...к тоталитаризму.
К новым формам угнетения и подавления, в которых ЧЕЛОВЕК ПОДАВЛЯЕМ САМИМ ОБЩЕСТВОМ, КАК КОЛЛЕКТИВНОЙ СУЩНОСТЬЮ.
Смотрим на факты.
1917 г. - большевистская революция в России
1922 г. - приход фашистов в Италии.
1933 г. - приход нацистов и Гитлера в Германии.
1920-е-30-е гг. - установление фашистских и квазифашистских режимов на большеё территории Европы, а также в странах Азии.
Тоталитарные диктатуры.
Здесь-то мы и наталкиваемся на парадокс. Первая Мировая война (1914-1918 г.) как раз и может считаться началом сброса мира в реакционную фазу.
Тоталитарные общества были ничем иным, как закономерным результатом законченной демократизации.
Ибо, как я уже сказал выше - конец есть переход к отрицанию.
19 век был веком небывалого прогресса. 20 век становится веком реакции на прогресс. Можно доказать, что эта реакция так или иначе проявляла себя во всех сферах ( даже в технической! ), но мы в данном случае говорим о социальной эволюции.
Тоталитарные режимы - это именно результат реакции на демократическое развитие 19 столетия. И, в этом смысле, их появление было (УВЫ!) вполне естественно с точки зрения последовательности и баланса.
Если 19 век постулировал движение к демократии, облечённой в форму монархии (конституционной, ограниченной монархии), то, соответственно 20 век, постулировал скрытую монархию, облечённую в формы законченной демократии ( со всеобщим избирательным правом, республиканскими институтами и т.п.).Это как бы обратная - противоположная - сторона одного и того же.
Если развитие есть Становление, то реакция есть Ликвидация.
Зеркальное отражение неполноты есть отрицание УЖЕ СОСТОЯВШЕЙСЯ ЗАКОНЧЕННОЙ ПОЛНОТЫ.
Но – и это следует снова подчеркнуть –
Отрицание – это не возврат к исходному в буквальном понимании. Это «гибрид» обоих качеств, т.е. извращение. ПОДМЕНА.
Антидемократия не является демократией. Но она не является и монархией. При этом, внешне (по форме) она демонстрирует себя, как усиление демократии. А на деле, представляет собой СКРЫТУЮ монархию.
Тоталитарные диктатуры 20 века - это антипод конституционных цензовых демократий, их "зеркальное" отражение, выворот наизнанку. Всё, что в последних было неполным, в первых является усиленным и преувеличенным.
В 19 веке, в конституционных обществах, малообеспеченные классы были отстранены от участия в выборах, но в остальном - выборы были относительно свободными и представительными.
Напротив, в колллективистских тоталитарных диктатурах ( типа советской ) преследуемыми были как раз обеспеченные классы, но выборы фактически не имели никакого значения, поскольку над всем царила монополия одной партии.
Принцип участия "все как один" уничтожал всякую индивидуальность, а следовательно - и индивидуальный выбор, которого, в общем-то и не было. Коллективный выбор = отсутствие индивидуального.
В первом случае - власть меньшинства, во втором случае - власть большинства, уничтожающего и подавляющего любые меньшинства.
В первом случае - демократия в одеждах старой монархии. Во втором случае - действительная и деспотическая монархия под маской ( и по внешней форме ) демократии.
В первом случае - формула "Один как Все" (конституционная монархия- представительство разнообразия), во втором случае - формула "Все как Один" (одинаковость, коллективное однообразие, угнетение индивидуальности).
Это и будет тоталитаризм.
То, что в обществах 19 века было частичным - неполным, в тоталитарных обществах оказывалось не только завершённым, но и усиленным.
Но всякое усиление = отрицанию, сведению к нулю.
При схеме "Все как Один" каждый в отдельности оказывается равен "нулю".
Срединный путь - это путь западных демократий, сумевших к началу 1920-х добиться всеобщего избирательного права, но не перешедших в противоположную крайность, т.е. не скатившихся в тоталитаризм.
А теперь скажу главное.
Тоталитарные общества, как массовое явление БЫЛИ и ОСТАЛИСЬ В ИСТОРИИ. Они принадлежат предшествующему этапу развития человечества. Их нигде нет сегодня (за исключением, быть может, Северной Кореи), и тем более возврат к ним невозможен в будущем.
И цензовые демократии 19 века, и тоталитарные диктатуры века 20-го -два варианта НЕПОЛНОЦЕННЫХ ДЕМОКРАТИЙ, из которых, правда один (первый) является восходящим, а второй - реакционным.
Первый вариант означает незавершённость - отсутствие полноты, второй - искажение, т.е. обратное отрицание полноты.
Пройденное не повторяется. Когда две крайности - два варианта неполноты уже испытаны, баланс развития является исчерпанным.
Обе "половинки" остались в прошлом. Теперь наступает место целому. Что это значит? Ответ очевиден.
Дальше может быть только полноценная демократия.
Либеральная демократия - схема, при которой представлен каждый в отдельности.
Именно по этому пути ( разумеется, с теми или иными флуктуациями ) и идёт человечество, начиная с 1991 года.
Всё, что может быть впереди может лишь качественно превосходить её, но не может быть шагом назад. Следующий баланс может включать другую пару качеств, но обращение к предыдущей исключено.
НИ ФАШИЗМ, НИ БОЛЬШЕВИЗМ, НИ НАЦИЗМ, НИ ЛЮБАЯ КОЛЛЕКТИВИСТСКАЯ ДИКТАТУРА В СОБСТВЕННОМ СМЫСЛЕ БОЛЬШЕ НИКОГДА НЕ ПОВТОРЯТСЯ.
ВСЯ ЭТА МЕРЗОСТЬ ОСТАЛАСЬ В ХХ ВЕКЕ.
Для корректной работы ресурса мы рекомендуем Вам обновить Ваш Flash плеер