Людей часто осуждают за стремление заглянуть в далекое будущее. С другой стороны, в интересе к нему нет ничего плохого. Проблема состоит лишь в том как мы собираемся распорядиться полученным знанием.
Вопрос, вынесенный в заголовок, очевидно, адресует к весьма величественному и пока еще довольно загадочному времени.
Мы даже еще не подошли к созданию Искусственного Интеллекта, а хотим уже постичь то, что лежит за ним. Мы лишь находимся на пороге масштабного применения Математики Качеств к проецированию грядущего, но уже пытаемся познать контуры следующего метода.
И это неслучайно. Метод - основа наших действий. Новая эра всегда начинается с открытия и внедрения нового метода.
В 19 веке паровые машины изменили облик планеты. Пароходы, паровозы, железные дороги, да и весь индустриальный уклад современного человечества был следствием применения паровой (впоследствии - электрической) энергии к движению.
С помощью Математики Качеств мы способны предвидеть необходимое будущее - открывать здесь и сейчас то, что должно быть создано и даже открыто потом. Но "открытие будущих открытий" посредством прямой математической экстраполяции само по себе равносильно завершенному знанию. Открытие открытий = открытости всего.
Впрочем, самое парадоксальное здесь даже не это.
Важнее другое. Когда мы "открываем" будущее, мы его придумываем.
Мы не "отражаем" имеющуюся реальность, а проецируем новую.

" Хорошо " - скажете Вы. "Мы получили завершенное знание, мы все открыли и придумали. Что дальше? "
Не приходится сомневаться, что Математика Качеств является лишь подготовкой к чему-то бОльшему. К чему?
Какой метод взаимодействия с окружающим миром придет на смену Математике Качеств - как не парадоксально, но на этот вопрос приходится отвечать при помощи нее самой.
Так же как познание стоит выше неведения, так придумывание стоит выше простого познания. Но что же тогда находится выше самого придумывания?
На этот вопрос можно дать сразу несколько взаимодополняющих ответов.
Начнем с самого напрашивающегося.
1. Выше придумывания находится собственно Осуществление, т.е. воплощение запрограммированной реальности в действии. В этом смысле, осуществление является синонимом реализуемой программы.
А поскольку Программой является общая программа Вселенной, то речь идет не о чем-нибудь, а об абсолютном программировании.
Следующее открытие будет поинтереснее:
2. Осуществить реальность мы можем только на основе Неразличения. В данном случае, мы ничего не познаем, даже не придумываем, мы ПРОСТО ДЕЙСТВУЕМ. Действуем, не взирая ни на что. И даже ни на что не оглядываясь. Имеет место "чистый процесс", в лоне которого все отдельные свойства и стадии предстают слитыми и не артикулируются нашим сознанием. По сути, конкретные качества перестают для нас существовать, а мы перестаем их "видеть", различать в уме. В свою очередь, не постигая ничего конкретного, мы постигаем баланс - чистое равновесие всего.
Подобное неразличающее "видение" можно также считать "видением Целого".
С этим связано третье, пожалуй, самое странное открытие.
3. В контексте Осуществления мышление буквально отождествляется (соединяется) с бытием, а бытие отождествляется с мышлением. Другими словами, грань между мыслью и действием падает, на место их привычного дуализма приходит единый акт Мыследействия.
Обратите внимание – не мышления, а именно мыследействия.
Как же представить себе метод Мыследействия? Найти решение позволяет, опять-таки, знание последовательности.
4. В научном познании мышление опирается на опыт (т.е. на проверяющее действие), Математика Качеств оперирует независимым "чистым мышлением", не нуждающемся ни в какой опоре. В Мыследействии само действие опирается на мышление, прямо вытекает из него. Можно сказать, что мысль буквально "запускает" акт физического изменения реальности. Готовая программа есть "ключ" к абсолютному действию, преобразующему мир.
Но само действие совершается волевым усилием личности. В условиях Неразличения не познанием, а своей волей она осуществляет изменение мира. Математика Качеств не способна решить ту великую задачу, которая решается Неразличением. Если познание разлагает изучаемую реальность на составляющие, то воля адресует к неделимому единству. Воля выше всякого знания, сравнения и анализа, т.к. в ней-то и заключается та неделимость, которая равносильна Неразличению.

Характерно, что даже при готовой программе от личности (мыследеятеля) требуется усилие. А усилие подразумевает трудность и страдательность: невозможно произвести ничего, не приложив к этому соответствующего труда. Труд же всегда и обязательно предполагает соответствующие издержки, которые приходится нести.
Самое печальное то, что запас энергии у личности оказывается ограниченным и подлежит исчерпанию. По мере израсходования энергии, действие должно становиться все более трудным и произвольным - каждый новый шаг требует не меньшего, а бОльшего усилия.

Как бы то ни было, за вышеприведенным построением нельзя упускать главного.
Честный вывод выглядит так: Предвидимую стадию Мыследействия (осуществления) невозможно вписать в контекст обычного человека. Ибо у обычного человека мысль и действие всегда будут существовать отдельно друг от друга. Если рассуждать строго, то отдельная личность, обладающая собственным отдельным "я", способна мыслить , но неспособна мыследействовать.
Совершенно понятно, что обычный человек не может существовать в режиме чистого Неразличения, ибо в земном мире невозможно жить, не думая ни о чем и не замечая внешних явлений, проносящихся вокруг нас.
Данное обстоятельство указывает как на близость, так и на неизбежность эволюционного перехода, уготованного homo sapiens самой логикой эволюции мира. Мало того. Канва этого перехода тоже известна.
Мыследействие вписывается в трансгуманистический контекст, подразумевающий буквальное соединение многих людей в единую надсубъектную сущность (полисубъект), где "я" каждого фактически растворено в "я" многих (всех).

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/163557