На каких принципах держится людская цивилизация?
Уже исследователю позапрошлого века было совершенно ясно: социальный мир удивительно сложен и многообразен. И все же, если присмотреться, перед нами вдруг откроется, что в ядре всякой сложности лежит поразительная простота. А бесчисленное множество форм и оттенков, в действительности, легко свести к нескольким основным.
Как известно, общество знает два ключевых типа отношения личностей, а именно - неравенство и равенство. Люди могут быть формально неравны друг другу в социальном и правовом плане - тогда возникает социальная иерархия. Люди также могут быть равны перед законом и такое положение принято считать демократическим.
Нетрудно осознать, что равенство в чистом виде ведет к свободе (автономии), неравенство – к подчинению. Первое – атрибут субъекта, второе – атрибут объекта. На сочетании этих двух элементов –равенства и неравенства, автономии и подчинения и построена система, именуемая цивилизацией homo sapiens.

Но возможен еще и третий, высший, совершенный тип взаимодействия, которым, пожалуй, всерьез еще никогда не занималась социология. В отличии от биологии, кстати. Я говорю о взаимодействии элементов в рамках единого живого организма. Подобно тому, как клетки могут делаться неотделимыми частями многоклеточного тела, на высшей стадии развития разумные личности также способны соединяться в надличностные образования -своего рода сверхорганизмы. Или, сказать еще лучше - они могут стремиться слиться в единый огромный организм, служащий центром скопления эволюционной энергии. И здесь я не употребляю социологической метафоры, под которой можно было бы угадать "общество" ( ибо будучи сложной социальной системой, общество не имеет права называться организмом в прямом смысле) а имею в виду рождение того грандиозного НЕЧТО, что соединяя в себе прямой аналог живого тела, придет на смену самому обществу в привычном для нас смысле. Одним словом, речь идет о перспективе возникновения нового природного уровня, предвидимого футурологами- трансгуманистами.
Трансгуманисты нисколько не ошибаются, когда полагают, что особенностью этого уровня будет выход на невероятные рубежи возможностей и появление у его обладателя таких способностей, которые кажутся чудесными, фантастичными. Вечная жизнь, бессмертие, власть над Природой, космическое могущество, реализация наивысших душевных запросов и потребностей...О чем еще может мечтать бренный человек? Но каким же будет сам обладатель?
Мне кажется (и да простится мне эта смелость) мы вполне можем дерзнуть определить его сущность.

Первый намек, опять-таки, может дать простейшая биологическая аналогия. Ведь мировому развитию так же присуща цикличность, как и фрактальность. Оттолкнемся от подобия.
Одноклеточная форма жизни была самой древней.
Самой древней формой разума была и остается индивидуальная.
На каком же этапе эволюции мы находимся, если проводить аналогию с эволюцией биологической природы? Как ни смешно, но… настоящая стадия человечества- есть стадия «высших одноклеточных»…Только, в отличии от бактерий, наделенных сознанием. Плюс, способностью к творчеству.
А теперь попробуйте представить что случится, если миллиарды таких думающих, творческих «простейших» сольются вместе, суммируют свои потенциалы. Догадываетесь, каким окажется синергетический эффект?

Надо полагать, что раздельное индивидуальное сосуществование имеет пределы во времени. Логика эволюции, заставившая некогда слиться клетки, подготавливает новый виток интеграции.
Есть основание предвидеть, что следующей ступенью общественного развития будет такая, на которой начнет происходить буквальное воссоединение (сверхорганический синтез) уже не клеток, а разумных существ - людей. Она ознаменует переход от органического состояния жизни к поли-органическому. Что такое Полиорганизм?
Это сверхсущество, образующихся в результате прямого органического соединения многих живых организмов. А в данном случае речь идет не просто о живых, но и разумных, мыслящих существах - о поли-человеческом синтезе.

Имеются ли на сегодняшний день хоть какие-нибудь предпосылки для подобного эволюционного сценария?.

Бесспорно. Прогресс биотехнологий, генной инженерии, информационных, кибернетических, синергетических, психо-когнито-социо и т.п. технологий, постепенно и неуклонно подводят человечество к возможности его осуществления. И почти нельзя сомневаться в том, что подобный поли-органический синтез будет опираться на синтез органики и технологии.
Человеческое тело само по себе – тело животного и несет на себе все издержки биологического бытия, включая смертность, старение, подверженность болезням, неконтролируемым рефлексам. Но, помноженное на мощь и возможности техники, оно может освободиться от этих издержек. Однако, не иначе, как соединившись с другими такими же телами и преодолев свою отдельность, оно имеет шанс освободиться от них полностью.
Теперь я считаю нужным показать почему грядущий переход к Сверхорганизму представляется даже не столько вероятным, сколько неизбежным.

Просматривается несколько гипотетических путей, по которым может пойти надорганическое объединение людей. Первый путь – соединение людей посредством специальной техно-системы (включающую в себя нейрокомпьюторный интерфейс) в некую глобальную биологическую сеть, наподобие Интернета. Такая глобальная сеть (условно – Антропонет) может позволить многим людям не только обмениваться жизненной информацией на любых расстояниях, но и накапливать жизненную информацию человечества. При этом каждый человек сможет получить доступ к аккумулированному жизненному резерву целой Антропосферы.

Второй путь – искусственное изменение самой природы homo sapiens, в результате которого люди откроют новые способы взаимодействия друг с другом. В свою очередь, это поведет к выходу на новый уровень связанности, наподобие того, как результатом открытия новых механизмов взаимодействия у одноклеточных стало образование в ходе естественной эволюции первого многоклеточного существа.
Третий путь – сцепление многих разумных организмов в некую централизованную суперсистему, обладающую единым мозгом и личностным самосознанием.
Но мы указали лишь предпосылки научно-технологические. А есть еще социологические, точнее – социальные.
Вполне очевидно, на протяжении всей многотысячелетней истории, человеческое сообщество стремится ко все большему и тесному сплочению людей, именуемому интеграцией. Но также очевидно, что высшим типом интеграции (из известных на сегодняшний день науке) является органический. Теоретически, индивид может существовать и выживать отдельно от общества : наглядный пример – Робинзон Крузо. Клетка печени не может выживать отдельно от печени. В отдельности от целого организма она - ничто.
Как я сказал, в отличие от клетки, даже социальная личность – самостоятельная единица, а общественная система радикально отличается от биологического тела. Тем не менее, степень зависимости отдельных людей от общества неуклонно повышается век от века. И если в первобытную эпоху вы могли в одиночку соорудить, например, каменный топор, копье или стрелу, то создание и поддержание современных энергосистем, городской инфраструктуры, суперкомпьютеров требует слаженных коллективных усилий и огромного технологического опыта, накопленного предыдущими поколениями. И в этом случае ваша зависимость от людей прошлого (ученых, изобретателей, мыслителей) едва ли меньше объективной зависимости от современных специалистов.
Выходит, чем выше уровень развития общества, тем сильнее интеграция. А чем дальше будет углубляться интеграция человеческих особей, тем сильнее она должна приближаться к органической степени сплочения.
Наконец, есть предпосылки общеэволюционные. Они связаны с логикой развития и с базовыми законами Вселенной (ни много ни мало!). А какой закон Вселенной является главным и всеобщим по мнению современной космологии? Ныне известно, что этим всеобщим законом является закон накопления.
Человеческая эволюция - лишь часть общемировой эволюции материальной природы. И если исходить из того, что человек -высшая ступень эволюции (из известных), то естественно заключить, что он находится ближе всего к предельному эволюционному состоянию, относящемуся к финалу развития Вселенной.
Рано или поздно взаимодействия живых существ должны приблизиться и придти к основному (осевому) типу взаимодействия во времени. Таким осевым, идеальным типом взаимодействия является ВОССОЕДИНЕНИЕ, т.е. стремление всего сущего к единству, осуществляющееся посредством накопления.

Для чего людям будущего вливаться в Сверхорганизм? Для чего им подчинять и вверять себя тому, что окажется неизмеримо выше и могущественнее их?
Современный эгоистический человек мог бы справедливо ответить : «Для того, чтобы обрести те эксклюзивные способности и свойства, которые невозможно заполучить иначе».
Ученый ответит еще шире:
«Для того, чтобы придти, наконец, в максимальное соответствие с тем принципом накопления, который вершит эволюцию мироздания». .
Скажу больше. Миссия грядущего Сверхорганизма - космологическая и всеобъемлющая в силу того, что именно накопление лежит в основе всех изменений во времени. Она соответствует не чему-нибудь, а эволюционному идеалу мировой природы !. Стало быть, предсказываемый Сверорганизм будет носителем предельной задачи и предельной функции, относящейся не только к человечеству, но и ко всей Вселенной.
Спрашивается. В чем же должна состоять эта функция?
Отвечается. В принятии и включении всех элементов бытия. И в первую очередь, в принятии разумных носителей жизни , а затем- в принятии всех носителей жизни как таковых. Наконец, по возможности и в конечном счете, в принятии всех компонентов вселенской материи.
А для чего нужно такое принятие? - в свою очередь полюбопытствуем мы.
Оно нужно для утверждения принимаемого в рамках единства, т.к. только единство обладает свойством безотносительности и безусловности. Все частное конечно по определению. Только утверждая целостность можно преодолеть относительность – корень всех несовершенств. В свою очередь, данное утверждение будет равносильно идеальному сохранению -фиксации. Следовательно, под утверждением имеется в виду наделение включаемого неограниченным существованием. Утвердиться значит сохраниться. Итак, соединение индивидов в Сверхорганизме нужно для придания им неограниченной, непрекращающейся жизни. Собственно, жизнь - это и есть фиксация, т.к.основной функцией биологии оказывается продолжение информации во времени. Неограниченная жизнь - это фиксация в чистом виде. То есть это сохранение не только во времени (ибо оно относительно, а значит конечно), но и вне времени. Вообще, вне любых условий.

«Человеки всех стран и народов –соединяйтесь, чтобы достигнуть вечной жизни!» - вот каков лозунг грядущей сверхорганической интеграции. И этот лозунг будет брошен не кем-нибудь, а самой эволюцией, в основе которой – движение Природы к совершенному, гармоническому состоянию – к единству. Воплощая чистое стремление к живой материи единству, Сверхорганизм воплотит также и стремление к бесконечности, гармонии и завершенности во всех смыслах.
Кстати, процесс воссоединения столь же важен и необходим, как само единство, являющееся его конечным результатом. Ведь нельзя достичь настоящего единства иначе, как посредством соединения одного с другим. В этом смысле Сверхорганизм должен быть предельно антиэгоистичен.

ДИАЛЕКТИКА ЗАВЕРШЕННОСТИ. «ИСЧЕЗНУТЬ, ЧТОБЫ ВОЗРОДИТЬСЯ».

В каждом великом процессе есть свои великие закономерности.
Что такое малое ? Это часть большого.
Меньшее входит в состав большего. И меньшее существует для того, чтобы войти в большее. А большее существует для того, чтобы включить меньшее.
Переводя на язык точного словесного определения, главной функцией воссоединения следует счесть принятие частей целым, при котором отдельные части (индивиды) должны соединиться ради целого (Сверхорганизма).Они должны будут отдать себя целому (Сверхорганизму), а Сверхорганизм призван принять их в свое лоно.
Заметьте, что на этом уровне еще существует относительность. Внутри целого помещается определенное количество частей. И это количество может быть ограниченным. Сами же индивиды должны поглощаться Сверхорганизмом, тело которого им предстоит составить в процессе слияния. Можно ли здесь говорить о неравенстве, о подчинении малого большому? В каком-то смысле можно, как я полагаю. Схожее неравенство определяет отношение зависимых клеток к биологическому организму, которому они служат.
Клетки расстаются со своей независимостью, чтобы дать бытие крупному телу. А в данном случае множество личностей должны раствориться, чтобы образовать одну великую Суперличность.

Но не для того, чтобы лишиться свободы люди готовы будут отдать себя Сверхорганизму. Не для того миллионы личностей на Земле решатся готовы пожертвовать собственной автономией, чтобы дать невероятную власть единственной Суперличности. Совсем напротив. Они будут готовы сделать это, чтобы получить высшую степень свободы, недоступную человекам в обыкновенном состоянии. Такая степень свободы не просто граничит – совпадает со всемогуществом. Сверхорганизм, принявший внутрь себя человечество и представляющий результат синтеза всех разумных существ, действительно будет всемогущим. Однако, однобокое понимание такого всемогущества –сведение его к доминированию, эксплуатации, было бы великим заблуждением. Мы знаем, что даже в обычном биологическом организме (а Сверхорганизм неизмеримо совершеннее) тело не эксплуатирует свои клетки и органы в ущерб последним. Скорее, их отношения приближаются к взаимополезному симбиозу, хотя приоритет отдается целостности.
На уровне же Сверхорганизма принятие частей целым ни в коей мере не преследует цель доминирования целого над частным. Оно является лишь механизмом перехода из состояния более примитивного к высшему.
Кроме того, принятие- лишь первая сторона дела. Принцип единства не согласуется с иерархией, а признает совершенное равновесие противоположных начал. Как «лево» не существует без «права», а «верх» без «низа», принятие не существует без отдачи.
Вместо одностороннего преобладания имеет место взаимообмен. Чтобы осуществить свою великую функцию, Сверхорганизм (целое) должен отдать себя частям, вошедшим в него. А для этого он должен отвергнуть свою самость, сделаться нейтральным. Ибо безотносительное единство нейтрально. Подобное самоотрицание личного существования нужно для того, чтобы отдать личное существование частям (вошедшим элементам), которое уже не будет относительным. К тому же, подобная самоотдача есть возврат к разделению на уровне небытия, означающая вместе с тем окончательное уничтожение разделения. Если целое отвергнет себя в равенстве самому себе, то вошедшие части утвердятся каждая в равенстве целому, т.е. абсолютно. А поскольку целое включает в себя все части, то и оно утвердится абсолютно в самораспространении на все части. Такое самораспространение можно назвать обладанием в хорошем смысле слова, т.к. оно не имеет ничего общего с доминированием, а последнее является его прямой противоположностью. Каждый элемент станет равен целому и примет его, а целое станет равно всему и отдастся всему, тем самым придав всему безотносительность = неограниченность. Это можно назвать возвращением к бытию на абсолютном уровне. А также- единством самоотдачи. А также - служением единства. А также - завершенным воплощением целостности.

Смысл взаимообмена резюмируется в величественной формуле : «Исчезнуть, чтобы возродиться».
Сначала вы служите целому, отдаваясь ему. Затем целое служит и отдается вам. Так достигается цель – совершенство – состояние, при котором каждый обладает всем, а все равно каждому. А происходящее из этого отрицание неравенства приводит к отрицанию конечности.

В общем-то, мы описали настоящий конец истории. Причем, не только человеческой, но и вселенской.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/148833