Великие доказательства великих истин иногда лежат буквально "под носом", но их упорно не хотят замечать.
Не одно столетие люди спорят на тему существования Бога (Абсолюта). И мне думается, в начале 21 столетия этот вопрос следует считать положительно разрешенным. И разрешенным отнюдь не в рамках теологии, религии или даже философии, а в рамках настоящей строгой науки.

Хочу продемонстрировать вашему вниманию одно из убедительнейших научных и логических доказательств существования Абсолюта - доказательство "закона времени".
Да, именно по закону времени мы можем заключить, что Абсолют на самом деле есть.

ВОПРОСЫ ТЕРМИНОЛОГИИ.

Но сначала, во избежание разночтений, четко определимся с понятием и растолкуем, что собственно следует разуметь под Абсолютом. При этом, хочу сразу подчеркнуть, доводы традиционной теологии я решил оставить за рамками моего научного исследования, которое опирается лишь на логику и опыт. Самое оптимальное объяснение, как мне думается, способна предложить сегодня "теория систем".
Научное определение в контексте "теории систем" должно звучать так:
Абсолют - это высшая Система мироздания, которая объемлет и заключает в себе все качества и элементы мироздания.
Стало быть сторонники существования Абсолюта придерживаются мысли о том, что высшая система, обладающая такими характеристиками, на свете есть, а их оппоненты отвергают эту идею.

.А теперь вернемся к доказательству "закона времени".
Доказательство названо мной так потому, что оно всецело строится на свойствах времени - ключевой физической данности нашей Вселенной.
Рассмотрим эти свойства по пунктам, восходя от самого очевидного к высшему обобщающему выводу.

ВРЕМЯ - ГЛАВНЫЙ СВИДЕТЕЛЬ

1. Что такое время? Последовательность изменений и сменяющихся состояний бытия - это лишь первый, самый простой уровень времени, понятный каждому из повседневного опыта. Все что происходит, происходит в динамике.
Но пойдем далее и ответим на следующий вопрос: Что же такое последовательность изменений?
С точки зрения "закона причинности" каждое событие есть следствие предыдущего события и каждая ситуация непосредственно вытекает из прошлой. Причем будущее вытекает из прошлого, но не наоборот. Время носит однонаправленный характер.

2. Но если каждое событие всегда непосредственно обязательно вытекает из прошлого, а прошлое - из позапрошлого, то в таком случае каждая ситуация является продуктом сложения всех предшествующих ситуаций развития. Сложение- это накопление. Последнее происходит перманентно, так что каждый будущий момент содержит в себе больше материала, фиксируемого в прошлом, нежели предыдущий. Однако, совершим следующий логический ход и ответим, в свою очередь, на вопрос "что такое накопление?"

3. С математической точки зрения- это количественный рост нечто, что накапливается. Наиболее эффектной иллюстрацией этого процесса, пожалуй, может послужить пример с увеличивающимся снежным комом. Движущийся по снегу снежный ком возрастает за счет принятия все новых пластов налипающего снега. Но что же при этом происходит со снегом? Снег соединяется в коме, который становится центром аккумуляции снега.

С точки зрения формальной логики сложение или накопление является соединением во все более сложные массивные структуры. Таким образом, процесс движения мира вперед во времени является видимым аспектом соЕДИНЕНИЯ накапливаемых, фиксируемых элементов. А что такое соединение? Это стремление сущего к единству, к целостности и завершенности, своего рода универсальная форма притяжения в мире. Косвенно на это уже указывает сама однонаправленность тока времени, устремленного в будущее, а также необратимость прошлых событий. Фактическим же доказательством является сам процесс соединения, осуществляющийся через вышеописанное притяжение и накопление.
Прошлое необратимо, т.к. функция прошлого – накапливать и фиксировать собираемые элементы, отношения реальности. Кроме того, прошлое монолитно: все, что соединяется в прошлом времени, навсегда остается там и уже не разъединяется, и в этом состоит залог необратимости времени. Соединенное становится безотносительным единым, которое уже не поддается разложению на отдельные части, которые можно было бы обособить и вычленить. Ведь из прошлого ничего нельзя изъять, а значит –ничего нельзя вычленить. А раз прошлое монолитно, то значит и безотносительно. Относительное продолжает оставаться в будущем. Иными словами, противопоставление будущего прошлому есть ничто иное, как противопоставление относительного абсолютному (единому) – тезис, находящий безусловное подтверждение в рамках признанной «Теории Относительности».

Но если единение одновременно совмещается с количественным ростом и накоплением, то тогда должно выходить, что количество единого в мире возрастает. И возрастает оно за счет соединения не единого или относительного, которое постепенно переводится из будущего в прошлое. Единое (безотносительное) постепенно наступает на не-единое (относительное), подобно тому, как растущий снежный ком наступает на еще не собранный лежащий снег. Таким образом, содержание прошлого подобно уже сложившемуся снежному кому, тогда как будущее сравнимо с еще не собранным снегом, остающимся на поверхности земли. Покуда не перестает существовать эта двойственность, не исчезает и относительность, связанная с неумолимым движением в будущее.

Однако, собирание снега в снежный ком может продолжаться лишь до той поры, пока весь снег не был собран с поверхности и включен в ком. Как известно, в природе количество снега всегда конечно. А это значит, что движение кома не может идти беспредельно, что противоречило бы закону сохранения энергии.

Стоит помнить, что процесс накопления / соединения идет только в одном направлении. Но что же тогда заставляет его идти? Здесь возможен только один удовлетворительный ответ. Однонаправленность и необратимость времени аналогичны проявлению силы притяжения и связаны с его ориентированностью на главный источник притяжения. Аналогично тому, как стрелка компаса всегда указывает на магнитный полюс Земли, «стрела» времени всегда показывает на полюс абсолютного единства.
Любой полюс имеет конкретное местоположение и немыслим вне отношения. Стремление же к полюсу подразумевает конечность и ограниченность процесса времени.

С другой стороны, если время- вектор, то он прямо указывает на некое конечное состояние, к которому направлено движение соединяющегося сущего. Этим конечным состоянием, опять-таки, будет абсолютное единство. Ведь если нечто к чему-то стремится или притягивается, то где-то должен быть эпицентр притяжения. Он же –конкретный эпицентр единства. В данном случае, эпицентр находится в будущем, а именно- в самом конце времени Вселенной. Его также можно сравнить с гигантским пылесосом, втягивающим и принимающим в себя все структуры бытия, всю причинность времени. На наличие последнего указывает еще одно значимое обстоятельство. Согласно принципу амбивалентности, конец есть у всего, что имеет начало. То есть, если время Вселенной имело определяемое начало (13, 7 миллиардов лет назад, когда произошел Большой Взрыв), то логично сделать вывод о том, что оно когда-нибудь завершится. И можно даже уточнить чем именно.
Исходя из сказанного выше, концом времени должен стать пункт собирания всех элементов мироздания в одной системе. Данное заключение полностью согласуется с восходящей направленностью мировой эволюции и одновременно объясняет природу закономерного поступательного усложнения материальных систем. В свою очередь, прогрессивное усложнение систем, развивающихся во времени, является прямым выражением сущности накопления материально-информационных структур Вселенной. А в конечном счете- продуктом все того же соединения, которое лежит в основе времени. В действительности это соединение происходит непрерывно и должно закончиться достижением совершенного единства.
Итак, приведенное общее "доказательство времени" содержит в себе еще и эволюционное доказательство Абсолюта.
Из этого остается сделать однозначный вывод.

Абсолют есть. Абсолют существует как высший пункт собирания всех свойств, отношений и причин, то есть как финальный пункт эволюции мироздания. Абсолют выражен не только в Первопричине, но и в Конечном Следствии.
Что и требовалось доказать.

*********************************************
Таким образом, знание о всемирной эволюции не стоит в противоречии с теологической гипотезой, как многие ошибочно думали ранее, а является главным и нагляднейшим ее подтверждением. То что было ключевым аргументом против основ теологии, неожиданно превращается в основное подтверждение теологической концепции.
По иронии, главный спор и главное противостояние теологии и науки шли по линии разлома между креационизмом и эволюционизмом.
Но если раньше материалисты говорили: "Бога нет, ибо есть эволюция", то теперь можно сказать прямо наоборот: "Мы знаем, что Бог есть, ибо знаем, что есть эволюция". Представление о строящемся Абсолюте позволяет поставить жирную точку в великом многовековом споре.
С точки зрения диалектических законов, этот переворот картины мира на 180 градусов , вполне закономерен. Его можно было бы предвидеть и раньше, и некоторые мыслители (например, такие как российский мыслитель Лосев, французский теолог начала ХХ в. Тейяр де Шарден и другие) предвидели или предчувствовали его заранее.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/139467