Непосредственная цель и задача науки- открытие научных законов, управляющих поведением объектов мироздания. Начиная с 16 столетия, со времен Галилея и Гарвея, человечество смогло открыть и обосновать десятки различных отраслевых естественных законов, имеющих действие в различных природных средах- физической, химической, биологической, социальной, геологической и т.д. Список можно продолжать долго. Однако, при виде данного многообразия, пытливый ум философа не может не задать каверзного вопроса: неужели вся эта сумма четких правил, открытых гениальными учеными в разные исторические эпохи и разбросанных по разным областям знания является только пестрой мозаикой отдельно стоящих, разобщенных и никак не связанных друг с другом фрагментов истины? Нет. Здравый смысл и элементарная логика не желают ужиться с таким абсурдным и противоестественным видением.
Вот почему сегодня на повестку дня выходит нахождение общего «ствола», к которому сходятся открытые «ветви» объективного знания.
Если хотите, назовите его Всеобъемлющим Суперзаконом.

Кое-что заставляет нас предполагать его бытие как нечто разумеющееся и необходимое. Этим важным «кое-чем» является единство нашей природы, а также неоспоримая взаимосвязанность элементов, из которых она состоит. Во-вторых, уже наличие самих констатируемых закономерностей внутри нее, какими бы с виду непохожими и разнообразными они не были. Неужели ряды частных правил не составляют только отдельные видимые грани пока еще не сформулированного Всеобщего Суперправила? Что ж, в таком случае познать и сформулировать его – монументальная задача, которая доверена историей нашему веку.

ИСТИНА В ПОСЛЕДНЕЙ ИНСТАНЦИИ- «ЗАКОН ВСЕГО».

В ближайшей перспективе интеллектуальная деятельность человечества обязана выйти на новый виток обобщения. Сходно с тем, как ученые начала Нового времени собирали и отсеивали мириады отдельных фактов, чтобы вывести из них объективные отраслевые законы, так людям 21 века предназначено обобщить признанные на сегодняшний день научные законы, дабы через интеграцию знаний придти к единому Генеральному Суперзакону Вселенной.
В какой же «степи» следует искать наиболее вероятные, доступные подходы, подступы к нему? Современные тенденции, интеллектуальная атмосфера текущей эпохи и ее парадигмальные акценты готовы дать подсказку. Тщательные поиски нужно вести в сфере информатики, кибернетики, математики, диалектики, а еще вероятнее – на стыке всех этих направлений. Особенное внимание следует обратить на последнее упомянутое учение, с раскрытием потенциала которого, по всей видимости, связаны самые интригующие перспективы человечества.

Что такое диалектическое накопление?
Это процесс притягивания одних качеств к другим качествам. Каждое новое качество формируется в ходе синтеза качеств, имевшихся до этого.
Возникающее соединение качеств А и B дает третье качество C,
а в свою очередь четвертое качество D возникает в итоге синтеза B и С;
и так далее.
Учитывая и обобщая научный опыт последних столетий, накопленный всеми существующими дисциплинами (от физики до социологии включительно), уже теперь, в 2013 году, у нас есть веские основания придти к выводу, что:

Закон накопления качеств – главный и осевой закон эволюции бытия (его можно называть всеобъемлющим эволюционным суперзаконом, определяющим функционирование, динамику и развитие систем мироздания), который находит свое утверждение и подтверждение во многих плоскостях окружающей нас действительности. И даже не просто во многих, а буквально во всех.
Это громкое утверждение легко аргументировать тысячами очевидных более или менее банальных (или небанальных) фактических и теоретических примеров. Однако, заранее признавая закон аккумуляции качеств генеральным принципом развивающегося бытия, еще важнее определиться, что же является его обуславливающим и движущим фактором? Собственно что приводит в действие универсальную «машину накопления» и вынуждает ее работать на космическом уровне?
Если накопление – это соединение, проявляемое в форме синтеза, то фактором, приводящем к соединению нужно признать Универсальное Притяжение. Чтобы нечто сомкнулось, соединилось с другим (а под нечто нам следует подразумевать любое качество), оно должно преодолеть первоначальное разделение, совершить акт притяжения.

Гравитация- это сила притяжения, проявляющаяся между телами, заставляющая физические тела, имеющие массу, сближаться друг с другом, а элементы материи- собираться во все более большие и массивные образования. Известно, что маленькое космическое тело (например, астероид), попадающее в зону притяжения крупного тела, если оно двигается со скоростью, недостаточной для преодоления гравитации, неизбежно падает на крупное космическое тело (например, на планету или звезду), в результате чего последнее становится еще больше за счет буквального соединения, «сплавления», «сцепления» меньшего куска материи с большим. Соответственно результатом количественного увеличения является переход материальной системы в новое качественное состояние, ибо в общем контексте взаимодействий качество большого массивного тела отличается от качества малого, гораздо более легкого тела. Точно также простое попадание нового объекта в орбиту другого объекта и оставление на данной орбите, аналогично оборачивается переходом системы в новое качественное (как, впрочем, и количественное) состояние. Звездная система с одной планетой, имеющей определенную массу, по свойствам, конечно же не тождественна звездной системе, в которой вокруг звезды обращается, скажем, девять или десять планет разного калибра и массы.

Притяжение- это, опять-таки, накопление, аккумуляция. Собирание материи –это накопление массы, вещества.
Таким образом, у нас есть все основания считать знаменитый Ньютновский закон Всемирного тяготения всего-лишь частным случаем ВСЕОБЩЕГО ЗАКОНА НАКОПЛЕНИЯ КАЧЕСТВ. Ибо аккумуляция массы, концентрация вещества – только один из многих примеров того всеохватывающего Универсального Притяжения (в самом широком смысле этого термина), которое действует в природе, распространяясь отнюдь не только на вещество и массу, но на все свойства бытия.
Этому Универсальному Притяжению, обеспечивающему идущее накопление качеств во Вселенной, подвержены и материя, и формы, и системы, и структуры, и процессы. Но главное, что означенное Притяжение обеспечивает накопление того, что стоит за образованием материи, форм, систем, структур, процессов – того, что мы именуем ИНФОРМАЦИЕЙ.

Образование более сложной системы происходит посредством интеграции систем более низшего порядка. Чтобы образовалась система более сложного (высокого) типа с более высоким операционными потенциалом, несколько существующих систем должны соединиться друг с другом, объединив несомые ими качества «под крышей» возникающей высшей системы. Этот «складочный» принцип всюду находит подтверждение в контексте эволюционистского знания о процессах развития Вселенной. Атом – продукт синтеза элементарных частиц (протонов, нейтронов, электронов и др.). В свою очередь, молекула – продукт синтеза атомов. Живая клетка –органическая система, управляющая миллионами входящих в нее молекул. Наконец, соединившись друг с другом в целостное крупное тело, тысячи отдельных клеток образуют многоклеточный организм.
Количественное соединение материи сопровождается соединением самих объектов, их форм, структур, мощностей, процессов, в контексте времени. Концентрация вещества так или иначе сопровождается концентрацией информации, заключаемой в веществе и материальных системах, состоящих из вещественных структур и имеющих форму. И все это – различные наблюдаемые грани Универсального Притяжения, продуктом которого оказывается аккумуляция свойств.
Но если гравитация стоит за притяжением масс вещества как таковых, то восходящее эволюционное развитие, выражающееся в структурном объединении, усложнении, усовершенствовании, росте операционного потенциала систем, это прежде всего притяжение и накопление качеств. Именно этому притяжению материя обязана переходу из неорганического состояния в биологическое, а также из атомарного- в молекулярное, из молекулярного- в клеточного, из одноклеточного- в многоклеточное, а затем- и в антропосферное . Именно его действием следует объяснять закономерную органическую эволюцию, упругая нить которой тянется от примитивных одноклеточных бактерий (возникших более 3 млрд. лет тому назад на планете Земля) к хордовым - млекопитающим и человеку. Процесс накопления качеств (то есть- собирания элементов материи, энергии и информации) неутомимо продолжается и на уровне человеческой цивилизации, в русле социального, хозяйственного и технологического прогресса общества.

Итак, отметим: «собирающему влечению» подвержены одновременно и материя, и энергия, и информация. Такова простая и очень логичная формула развития. Развитие – это «втягивание» все новых свойств, образование все более массивных «пакетов качеств».
Высота положения системы на эволюционной шкале выражена в ее операционном потенциале.
Операционный потенциал – это сумма и совокупность реальных процессов, действий и возможностей, которые проявляет и которыми располагает каждая конкретная система (будь то атом водорода, молекула белка, бактерия, рыба или человечество) и выражаемых по критериям качества и масштаба. Или, переводя на понятный язык – это сумма качеств, накопленных, «собранных», сконцентрированных данной системой.
Чем прогрессивнее и сложнее система, тем выше ее операционный потенциал. Так, совершенно ясно, что у человечества он выше, чем у обезьяны, у обезьяны- выше чем у бактерии, у бактерии- выше, чем у единичного атома, у атома- выше, чем у электрона и т.д. Но что же провоцирует этот рост?

Наращивание операционного потенциала, как я уже сказал, обуславливается действием Универсального Притяжения, лежащего в основании Закона Накопления Качеств, пронизывающего все «этажи» мироздания –от до-неорганического, до высших сверх- органических.

Между тем, из этого несложного умозаключения легко дойти до разумного вывода, что все наблюдаемые силы Универсума –начиная с физических гравитационных, заканчивая обще- эволюционными, проистекают из описываемого Универсального Притяжения.
Универсальное Притяжение отличается от Ньютоновского тем, что если Ньютоновское распространяется лишь на категорию физической массы, то Универсальное обладает все объемлющим и все поддерживающим статусом.
Констатировав факты и выведя из них великий суперзакон, любопытствующему ученому, осмелившемуся претендовать на «окончательное знание», остается задаться «метафизическим» вопросом: почему же все-таки существует Универсальное Притяжение? Какой великий принцип оно представляет?
Я попытаюсь разрешить его весьма простым методом, диалектически.

КАТЕГОРИЧЕСКИЙ ИСТОЧНИК ЕДИНЕНИЯ.

Всякое притяжение – это сила, возникающая МЕЖДУ чем-либо и чем-либо. Это взаимодействие. Другими словами, мы подходим к уразумению того, что притяжение выступает связующим звеном дуализма, своего рода соединительной «прокладкой» между полюсами. Посредством одна планета взаимодействует с другой планетой (или звездой, или астероидом и т.д.).

Однако, нам крайне трудно вообразить притяжение в гипотетической парадоксальной ситуации, если бы во Вселенной существовал бы только один единственный идеальный источник (полюс) тяготения. Ведь тогда спрашивается: на что бы он влиял и что бы он притягивал в отсутствие других тел? А в противном случае, в чем бы тогда состояло и проявлялось его «влияние»? В чем бы оно, собственно, утверждалось?
Итак, влияние (взаимодействие) возможно лишь при наличии разделения и присутствии как минимум двух акторов- условного первого и условного второго. Двойственность несет печать дуализма, разделения, противопоставления, противостояния.
Если есть собственно два тела как таковые, то притяжение, возникающая между этими телами и действующая на расстоянии, выступает как бы в роли вводимой третьей силы, уравновешивающей дуалистическую систему, как заведомо противоречивую и несостоятельную.
Уже древние математики сумели совершить знаменательное открытие, что чистый дуализм, как воплощение разделения, принципиально не допускается в природе, в отличие от дуализма относительного и являющегося носителем этой самой относительности.

Разделение противоречит целостности, символизирует расторжение, запрещение. Поляризация если и наличествует в форме особого состояния и наблюдается в природной среде (в виде волн, полюсов, антиподов и т.д.), то обязательно в контексте ее соседства с другими фундаментальными состояниями бытия, стабилизирующими дуализм и снимающими внешне неразрешимое тотальное противоречие. Дуализм не имеет самостоятельной артикуляции, но постоянно пребывает в тройственном союзе «единство – дуализм – множество», занимая в нем, так сказать, срединное положение переходного пункта. Чтобы дуалистическое тотальное противоречие было нейтрализовано, требуется гармонизующее и объединяющее начало –дополнительное звено взаимодействия, вводимое между двумя «разорванными», «разомкнутыми» полюсами. Таким объединяющим (монистическим) звеном и становится Притяжение, выступающее носителем Монизма – Идеального (Абсолютного) Единства и непротиворечия. Одновременно с этим важно отметить, что Идеальное Единство достигается в лоне тройственной структуры, в котором два дуалистических элемента уравновешены одним монистическим – Притяжением.

Единое- это то, что объединяет, приводит к одному общему знаменателю.
Тройственная структура, как сказано и как доказывается всем практическим, геометрическим и математическим опытом человечества, обладает свойством совершенного Абсолютного единства. Свойством соединения «двойки» посредством «единицы». Причем разомкнутость «двойки» преодолевается «единицей», не только скрепляющей два полярных элемента, знаменующих расторжение, но и надстраивающей над ними контур высшей самодостаточной целостности, цельности, которая упраздняет расторжение и заменяет его на отношение противоположного типа.
В данном случае в роли скрепляющей «единицы» выступает так называемое Универсальное Притяжение, выступающее синонимом Универсального и Абсолютного Единства мироздания.

«Единица» -превоосновной математический принцип, заложенный в основание бытия.
Гармония Универсального Притяжения не только снимает любые (мыслимые и немыслимые ) противоречия, но оправдывает постепенность процесса накопления качеств. Хотя Универсальное Притяжение, управляющее «притяжением качеств» стоит за Эволюцией и выше самих рамок эволюции (то есть возвышается и господствует над временем), но оно допускает и вершит ее саму, подобно тому как творец властвует над своим творением, определяя и конституируя вместе с тем область свободы поведения последнего.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/122426