Наверное, каждое или почти каждое поколение считает эпоху, в которую ему приходится жить, особенной и вполне необычной. Едва ли часто услышишь от кого-нибудь фразу: «Я живу в самое серое, заурядное время». Гораздо чаще, например, слышны такие обороты и фразеологизмы: «мы родились в переходный период», «нам повезло стать свидетелями величайших изменений…»

Может быть, это специфическое отношение ко времени связано с манией величия, сидящей в природе человека? Может быть, гордость, страстное возвеличивание достижение современников, чванливое заострение внимание преимущественно к успехам современности- это одно из проявлений общечеловеческого максимализма, различными ипостасями которого являются стремление каждого человека к ощущению и подчеркиванию собственной значимости, обостренное самоуважение, честолюбие, национальная или профессиональная гордость, почитание и превознесение собственной страны, культуры, языка и т.д.?

Трезвая рациональная оценка всего, переживаемого человечеством, да и самой Вселенной, должна бы подвести к спокойному умозаключению:
Каждый период – носитель определенного качества. Каждая эпоха- переходная. Каждая обладает своим «ароматом», духом, лейтмотивом. Каждая уходит своими корнями в прошлое. И каждая закладывает ( в той или иной степени и сфере) далеко идущие последствия для грядущего. Чтобы попасть из точки А в точку C, нужно сперва пройти точку B. Такова «железная» логика последовательности.
Это верно.
И все же, качественные измерения и эффекты некоторых периодов бывают таковы, что проводят действительно резкую грань между тем, что было ДО и тем, что наступает ПОСЛЕ. Постепенность развития не исключает фундаментальных «сломов», «скачков». К примеру, состояния А и B, несмотря на различия, могут иметь много сходств высшего порядка, тогда как точка C выводит развитие в принципиально иное состояние, по сравнению с которым позиции А и B –две отметки на одной и той же пройденной ступени.
Когда на Земле появилась первая одноклеточная форма жизни, когда Природа впервые перешла из минерального Неорганического состояния в витальное (биологическое) – это был, бесспорно, «скачок» вселенского значения. Ведь он ознаменовался рождением систем совершенно нового типа. Столь же радикальным «прыжком» в новое качество можно полагать впоследствии появление на Земле «человека разумного». Хочется поинтересоваться: а не находится ли ныне Разум на пороге очередной подобной природной «революции»?
Не хотелось бы, впадая в приступ романтического экзальтированного максимализма, делать банальный спекулятивный вывод, наступая на те грабли, на которые так любят наступать представители всех поколений, считающие эпоху собственного существования особенно судьбоносной, бесподобно –великой, неповторимой, веховой, самой-самой…. Однако, бесстрастно проанализировав массу закономерностей в развитии человечества и самой природы, все же не остается ничего другого, как осторожно согласиться с интригующим тезисом о приближении грандиозной бифуркационной зоны, по отношению к которой такой вывод оказался бы более, чем тактичным и справедливым. В чем же тут особенность неординарной ситуации, в которую попала глобальная цивилизация?

Аргументирую свой вывод рядом доводов, с которыми, как мне кажется, непросто поспорить.
АРГУМЕНТ 1. Из области общего технологического развития. Не стану спекулировать цифрами и количествами. Обращу внимание на место той качественной стадии, на которой УЖЕ находится материальная сфера, созданная руками homo sapiens.
Этап простых Орудий воспроизводит пассивные свойства Неорганики
Этап Машин – активные динамические свойства Жизни.
Этап Компьютерных систем- логико-вычислительные потенциалы Разума . Очевидно, что именно здесь, на текущем фазисе материальной эволюции (в который планета вошла приблизительно к 1980-м гг.), техника достигает, или о крайней мере- стремится достигнуть, уровня собственных операционных потенциалов своего создателя- человека, к коим она во всяком случае приближается. Значит, в контексте логики алгоритма, следующий шаг технического прогресса должен быть связан уже с преодолением данных потенциалов, с приобщением «творения» к каким-то сверхчеловеческим потенциалам?
АРГУМЕНТ 2. В недалекой перспективе вычислительные потенциалы «умных устройств», а также методологические силы Разума станут столь велики и изощренны, что человек сможет в общих чертах «вычислять» будущее человечества, как человек наших дней- вычисляет траекторию небесных тел. Однако, знание будущего –«ключ» от «тайны времени». Значит, мы стоим в преддверье той эпохи, когда человек научится «перехитрять» само время? А это – уже способность «подлинно-магического» свойства. Человеческого ли? О нет. Выходить из пределов времени – даже познавательно и мысленно- пожалуй, не есть удел смертного человека. Кого? Системы, стоящей выше и после Разума? Пожалуй, все указывает на это.
АРГУМЕНТ 3. Биотехнологии. Пора спросить: к чему ведут, влекут, подталкивают они человечество? Разве не к трансгуманистическому преображению? К чему же еще? Будем же трезво и комплексно оценивать значение идущих тенденций. Но чтобы картина стала еще яснее, учтем и напомним тройку передовых направлений нашего времени.
Искусственный Интеллект. Биотехнологии. Нано-структуры.
Что, какой мультипликативный эффект, должны выделить они, вступив в великий синтез? На мой взгляд, «пазл» сложить несложно, как нетрудно определить и место стыка «ячеек».
Все это- опять-таки, накапливаемые предпосылки приближающегося упомянутого трансгуманистического преображения. Список таких предпосылок можно продолжать и продолжать.
Итак, все «стрелочки» сходятся в одной точке, которую увидеть не сложнее, чем решить простую математическую задачу с одним неизвестным. Все «стрелочки» недвусмысленно указывают на то, что подготавливаемая качественная «революция», на рубеже которой оказалась нынешняя Антропосфера является не более –не менее, как «природным переходом» космического масштаба. «Природным переходом» от человеческого – к пост-человеческому (трансчеловеческому) уровню бытия, а также от животного – Сверхжизненному, от биологического- к сверхбиологическому.

Ответственность, ложащаяся на разумных существ, переходной эпохи громадна, не сравнима ни с чем. Груз ее кошмарен. А беспримерность и необыкновенность задачи не может не вызывать отчаянного напряжения, страха, может быть- лютого ужаса, у многих из тех, кто будет вовлечен в процесс космического преобразования. Ведь человеку предстоит «выйти из себя», чтобы стать намного большим, чем он есть. А как же ошибки, возможные «промахи», преступления, неудачи, неверные девиации? Наверное, они были и у тех колониальных одноклеточных , которые впервые «решили» объединиться в многоклеточный организм, но не знали еще опыта подобной интеграции. «Отшлифованного» опыта перехода «Рубежа».

Существ, обитающих на границе разных сред в науке принято именовать ЛИМИТРОФАМИ. Специфика подобной ойкумены обитания задает совершенно особый, характерный тип организма, отчасти одновременно адаптированного к условиям, имеющимся в двух различных зонах, отчасти – склонного к перемещениям между ними.
Граница – и есть само место обитания лимитрофа. Но лимитроф периодически пересекает ее, перескакивая из одной зоны в другую и свободно ощущая себя в обоих средах.

ЭПОХА ЛИМИТРОФОВ

Нынешнее время в истории мировой человеческой цивилизации (2013) можно назвать скорее пред-лимитрофным, то есть только предваряющим лимитрофную зону.

А зона эта весьма уникальна, примечательна, необычна.

Но начнем с "подступов".

Характерно, что сублимитрофная личность с хорошо развитой интуицией уже чувствует "дыхание" того вихря перемен, которому предначертано сокрушить, смести привычную реальность.Это можно сравнить с видимыми и ощущаемым изменениями климата по мере приближения из континентальной глубины к океаническому побережью. Моря вы еще даже не видите (оно -еще за горизонтом, поскольку отстоит от наблюдателя на сотни киллометров), но повышение влажности уже не можете не отметить.

Однако, масса людей, не склонных к анализу происходящего, вообще ни о чем не подозревают.Для них все остается по-прежнему. Чуткие натуры начинают волноваться, беспокоиться, испытывать дискомфорт. Некоторые натуры с особенно неустойчивой психикой вообще склонны к демонстрации панических, алармистских настроений, активно эксплуатируемых политиками, маркетологами, идеологами всех мастей. Но зато для романтиков, инициативных и творческих талантов наступает пора ренессанса, ознаменованного раскрытием невиданных возможностей.

Грозные изменения, меж тем, начинают вступать в свои права. Уже не только проницательные, но и обычные люди все чаще чувствуют и понимают, что почва под их ногами, еще недавно бывшая такой стабильной, неукротимо расступается. "Старый мир", с его ориентирами и константами, свертывается в огромной "воронке".

Лимитрофная личность грядущего периода адаптируется к сверхчеловеческому бытию, но не порывает с материнским, человеческим. Она активно экспериментирует, «путешествует» из одного «этажа» в другой, из верхнего- в нижний, и наоборот. Она проявляет себя в разных ипостасях, изменяет облик, примеривает на себя новые идентичности, накапливает качества, парирует пространство и время, перескакивает через состояния. Она применяет и проявляет себя в одной или сразу во многих личностных ипостасях (полисубъектность), расширяет и нагнетает пространство полисубъектности. Над обычной субъектностью она надстраивает контур надличностной сверхсубъектности. Оба контура вступают друг с другом в сложнейшие комбинации, динамичные переплетения.
«Язык чисел» и формальная логика уже не удовлетворяют лимитрофный интеллект, который наряду с ними интенсивно эксплуатирует ресурсы диалектической логики и Математики Качеств. Сверхрелигия, соединившая элемент веры с элементом знания, осветила смысл существования человека на Земле и во Вселенной.
Означенный лимитрофный период –один из самых напряженных, драматических, а вероятно – и самый драматический в истории Разума, ибо он заключает эту историю.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/120709