С давних пор человек пытался свести все известные феномены и факты Вселенной к минимальному количеству предельно общих законов и закономерностей. Этой попытке была посвящена многовековая деятельность философии и науки разных стран и эпох. Стремление к систематизации, обобщению, централизации и унификации накопленного опыта - один из магистральных законов развития Разумной Природы и представляющего ее человечества. Калейдоскопическое множество несвязных фрагментов не устраивает систематический ум homo sapiens. Его логика и здравый смысл требуют не просто упорядочивания, а монизма. Ведь что еще воплощают формулируемые наукой так называемые «объективные законы», как не попытку постепенно подвести базу под Единый Суперзакон, который еще предстоит понять и «прощупать».

Прежде чем построить большое здание, в землю вгоняют сваи. Порой большое число свай идут на один фундамент. «Нащупывание» Единого Мультпринципа одновременно реализуется фрагментами и с разных боков, а также в разных плоскостях – научной, философской, в онтологии, гносеологии и методологии. Но движение в направлении Единого Мультипринципа, в целом, идет хотя и не ровно, но верно и поступательно.
Один важный шаг к такому обобщению, в частности, был совершен в момент создания во середине 19 в. знаменитой химической периодической таблицы Менделеева.

Однако, есть вещи вторичные, есть- первичные. И чаще всего человечеству, прежде чем придти к самым общим первичным законам, приходится отталкиваться от вторичных и даже третичных закономерностей. Химический уровень первичен по отношению к биологическому, атомный – по отношению к молекулярному, субатомный- по отношению к атомному. Так чем же на самом деле была Таблица Менделеева? И почему свойства элементов распределены в ней в известной последовательности, а не иначе, занимая определенные места в определенных ячейках, окрашенных в определенные цвета и «красуясь» под определенными номерами? Выяснить и правильно осмыслить это великое правило возможно лишь в одном случае: если мы сумеем выйти на более великий и общий, а значит- и боле глубинный уровень природных закономерностей. Разумеется, самым глубоким из уровней является предельный, иначе называемый терминальным (от лат. terminalis – конечный, заключительный), либо первичным, первоосновным. Распознать устройство и организацию этого уровня Природы – такова задача Математики Качеств. Эту науку следует отличать как от обычной Математики (количественной), так и от прочих эмпирических дисциплин. Великой ошибкой было бы «зачислять» ее в лоно обыкновенной Математики и считать одной из ее «отраслей». Ее не следует также смешивать с диалектикой, ибо она выше диалектики, хотя и опирается на ее основание. Она выше восходящей диалектики Гегеля и диалектического метода, а также любых диалектических трактовок, вариаций и интерпретаций, не сводима к ним, но включает их на ролях инструментальных составляющих или элементов. Таким образом, выражаясь нехитрой терминологией Гегеля и его последователей, в структурном плане она «примиряет» диалектические законы с математическими, дуалистический механизм – со множественным (числовым), «единицу отношения»- с «единицей числа». И именно в синтезе двух выше означенных начал –контрастного и счислимого, отношенного и числового, раскрывается то, в чем и через что «высвечивается» и «просматривается» строение Первоосновного фундамента мироздания. Условной «ячейкой» его является качество.
Отсюда становится отчетливой и очевидной грандиозная максима. Все наблюдаемые правильности и алгоритмы, которые констатируются предметами различных частных наук, включая, кстати, и количественную Математику, адресующуюся к «голым» отвлеченным абстракциям, являются следствием и производными некоей высшей правильности, из которой они проистекают и к которой- ведут. Они сходятся в ней, подобно тому, как ветви дуба сходятся в едином стволе. Раскрытие этой правильности, в свою очередь, грозит раскрытием и дешифровкой самого общего, высшего, предельного и универсального порядка отношений, какой только может действовать во Вселенной, и который поэтому лежит в основании всех прочих, вторичных частных порядков, таких как периодичность таблицы Менделеева.
Математика Качеств – это метанаука, раскрывающая и формулирующая первичные законы терминального уровня мироздания.
Отталкиваясь от Математики Качеств (использующей в качестве точки отсчета принцип восходящей диалектики), можно создать такую Периодическую Таблицу, которая выражала бы универсальное распределение (порядок) всех качественных отношений в мироздании. Эта Таблица была бы своеобразным расширительным аналогом общеизвестной Периодической Таблицы Менделеева, описывающей порядки распределения свойств химических веществ / химических элементов, но только касалась бы не только естественных законов химических отношений в рамках одной химии, а открывала бы первичный Всеобъемлющий Закон СООТНОШЕНИЙ совершенно ВСЕХ КАЧЕСТВ в мироздании. В конечном счете, и сама периодическая таблица Менделеева должна была бы являться закономерной производной от этого Первоосновного Закона, олицетворяющего главный принцип устройства бытия.

Подобно тому, как в Таблице Менделеева роль первого элементарного звена принадлежит водороду, в Универсальной «Таблице Всего» эта роль должна быть присвоена определенности, обозначаемой значком «Утверждение» или Тезис. Все прочие конкретные отношения исходят из определенности и так или иначе опираются именно на нее. Тезис на шкале Математики Качеств сопоставим и сравним с «единицей» на арифметической шкале.
Определенность Тезиса – суть некоторое произвольное качество, от которого мы отталкиваемся при анализе последующих отношений. При этом «подкладываемое» при анализе опорное качество может быть совершенно любым: синее, зеленое, черное, белое, звук, цвет, запах, частное, общее, высокое, низкое, живое, неживое, блестящее, сладкое и т.д. Позиции в Математике Качеств – есть универсальные формы, обладающие характерным незыблемым отношением друг к другу, но отнюдь не сами качества, которые являются подкладываемым содержанием.
Антитезис имеет функцию подчеркивания отличия по какому-либо критерию. Антитезис не является полярной противоположностью и антагонистом Тезиса в абсолютном смысле, а лишь средством обнаружения разницы по отношению к первоначальному качеству. Если Тезис обозначает Определенность, то Антитезис обозначает Другое, выделение какого-то иного качества в рамках некоторой, произвольно выбираемой, а следовательно- заведомо относительной, плоскости поляризации.
Далее чередование Качеств переходит в чередование Количеств, что равнозначно вступлению в новую плоскость поляризации в явно выделяющимся вертикальным акцентом по линии : «единичное- множественное». Переход на третьей ступени (Синтез противоположностей, Единство, Единица) от диады качеств (первая диада) к диаде к диаде количеств помимо прочего символизирует «горизонтальную» Эмансипацию, т.е. освобождение от некоторого базового условия, присущего звеньям первоначально диады, как Тезису, так и Антитезису. Выход на множество, реализующийся на четвертой ступени, в свою очередь, тождественен распространению уже «эмансипированного» содержания, так сказать, «по вертикали», выводу или подъему этого содержания на высшую ступень второй триады.

Ошибкой Гегеля и его последователей была однобокая и весьма вольная интерпретация синтеза качества и количества. Гегель и его ученики полагали, что этот синтез олицетворен в категории Меры. На самом же деле, если идти тем путем, которым мы шли до этого, нужно признать, что восхождение должно непосредственно продолжаться в лоне категории Структуры. Под ее знаменем стоит третья диада. Этот вывод подтверждается не только умозаключением, но и всем научным опытом развития различных объективных процессов.
Развертывание качественно-количественного содержания перетекает, начиная с 5 ступени, в развертывание Структуры, причем на смену Монокачеству (структуре, представленной лишь одним качеством) приходит на 6 ступени Поликачество ( структура, представленная набором нескольких сопряженных качеств ). При этом, в отличие от простого Гегелевского Синтеза, оставшегося далеко позади, массивная Поликачественная структура не «растворяет» внутри себя предшествующих качеств, но комбинирует их таким образом, что над ними встает контур высшей формы. Этой позицией замыкается вторая триада и третья диада –диада Структуры.

Заметим и особенно подчеркнем, что рассматриваемые пласты Качества –Количества – Структуры (и т.д.) не просто приходят на смену друг другу. В действительности, они надстраиваются, ложась один на другой. Возникающий следующий пласт «надвигается», падает на группу уже имеющихся, чтобы затем попасть в «тень» выше стоящих. Возникающий в Синтезе пласт Количества начиная с 3 ступени ложится на пласт Качества, и, в свою очередь, покрывается, начиная с 5 ступени, зарождающимся пластом развертывающейся Структуры. При этом в каждом из пластов (назовем их «фарватерами») продолжается прогрессия значений- восхождение в рамках собственного критерия, подчиняющееся интервалу триадной (трехступенчатой, треугольной) цикличности. «Семафор поднятия» «загорается» на каждом третьем такте, но запрещает поднятие на двух остальных, т.к. в это время разрешается поднятие в других «фарватерах». Таким образом, поднятие значений по линии качества происходит лишь на 2, 5, 8, 11 ступенях ( «Антитезис» - «Третье» (не путать с «синтезом» третьей ступени) -«Четвертое»), по линии количества – на 4, 7, 10 ступенях («Единичное»-«Множественное»-«Монал»), по линии структуры- на 6, 9, 12 ступенях соответственно, и так далее. Как можно видеть, даже в рамках собственно линии качеств (первый фарватер), лестница значений отнюдь не ограничивается дихотомией «Тезис» - «Антитезис» и не прерывается на «Антитезисе», потому что существуют и иные, еще более высокие позиции, не сводимые и к простому гегелевскому Синтезу. Аналогичное многообразие восходящих позиций наблюдается в каждом «фарватере». Есть, например, количественные категории, которые выше самого «множества» (N).

Выше стоящие диады, как и их содержимое, требуют некоторого усилия мысли для их восприятия и понимания. Не скажу, что подобные вещи тривиальны, что их легко понять без напряжения и принять с ходу каждому неподготовленному мозгу, но во всяком случае объяснить их не сложнее, чем физику-ядерщику ответить на вопрос о том, что такое «цвета» и «ароматы» кварков.
Из предыдущего изложения мы видели, что прогресс Качества имеет закономерное продолжение в фарватере Количества, который на 5 ступени дает ответвление на фарватер Структурной прогрессии. Простое восхождение свойств сменяется и дополняется с тех пор развивающимся усложнением структуры. Структура «разворачивается» в векторе аккумуляции и поглощения многих качеств, которые были сгенерированы до этого, неким общим Сверхкачеством, высшей формой. Итак, зафиксируем этот «переломный» момент: на 6 ступени возникает Поликачественное НЕЧТО, что оказывается БОЛЬШИМ, чем просто качество и относящееся к нему, как корзина, содержащая множество разнотипных ягод- к отдельной ягоде определенного вида. Приведу другой пример. Радио- отдельная форма коммуникации, так же как Телеграф, Телефон, Телевидение. Интернет же соединяет в себе все существующие и прежде существовавшие формы коммуникации- от почты, до ТВ включительно. Мы называем его Поликачественной структурой, целенаправленно подчеркивая ошибочность его отождествления с Синтезом, дающим лишь новое качество в количестве, но вовсе не интеграцию разнотипных самостоятельных качеств под «общей крышей».
Но прогрессия Структуры, вызываемая ее дроблением и утяжелением на многие составляющие компоненты-звенья, в какой-то момент имеет потребность разрешиться в прогрессии системной, в «революции сущностей».
Вступление в четвертую диаду олицетворяет выход с нижнего, внутреннего уровня чередования на верхний или внешний, или, говоря иначе- скачок качественной формы с микро на макроуровень- макронизация качества. Ее условное название – диада Реальностей оправдывается тем, что за стадией Монистического континуума начинается область Поли-континуума (иное название- Полиреальность). Особенность состоит в том, что в четвертой диаде дробится уже не только структура, но сами сущности и каждая получающаяся единица (7 ступень), либо множество единиц (8 ступень) здесь наделяются полной самостоятельностью, автономностью и самодостаточностью. Вместо Монокачества и Поликачества вырастает целая вереница отдельных сущностей или «реальностей», каждая из которых по-своему самоценна, эгоцентрична, уникальна, оригинальна.

Описание восхождения и возникающих в нем все новых и новых «фарватеров» можно продолжать и дальше, и дальше и дальше. Это- непосредственная задача метанауки Математики Качеств. Но я вижу необходимым пока ограничиться и резюмировать все выше изложенное акцентом на том, что в открытых здесь алгоритмах и раскрывается периодичность «Таблицы Первоосновы» - то о чем я говорил в самом начале. Следовательно, спустя всего 1, 5 века после Д.И. Менделеева, который вряд ли мог даже помышлять об этом, такая таблица может быть составлена, начертана и заполнена при помощи соответствующей номенклатуры символов и понятий. Допускаю, что ее конечный вариант и законченный, финальный вид могут быть предметом особой дискуссии, и, возможно, подлежат некоторой корректировке со временем.
На нынешний момент, мне кажется допустимым придерживаться, например, такой «матрицы», хотя я отнюдь не считаю ее безупречной:

Другой, близкий к первому, вариант «прочтения» Таблицы, с учетом главных уровней:

Нужно отдавать себе отчет, что в согласии с логикой прогрессии позиций в Математике Качеств, наслоение «пластов» также прогрессирует или обостряется. Рядом с «фарватерами» начального типа (такими как Качество и Количество) начинают вставать «фарватеры» более высокого типа (Структура- Уровень), которые, в свою очередь, охватываются высшими «фарватерами» (Реальности- Мера) и т.д. Группа «фарватеров» объединяется в Категорию определенного типа. Группа категорий складывается в Суперкатегорию. Кроме того, прогрессия значений в контексте самих «фарватеров» (а также Категорий и Суперкатегорий) подвержена все тем же принципам волновой «диадной», восходящей «триадной» (треугольной), и иной цикличности, что и взаимное отношение «фарватеров». Подлинная Матрица Математики Качеств оказывается весьма сложной матрицей, вынужденной сочетать в себе огромное число аспектов, наползающих друг на друга, взаимно усиливающихся и пересекающихся «пластов» и «суперпластов». Гордая попытка свести ее к элементарной бинарной или троичной схеме, как то пробовали делать любители диалектического метода, включая самого Гегеля, вели к величайшему заблуждению, игнорированию сложности и многомерности качественной структуры мироздания. Кто мог подумать, что это поверхностное заблуждение могло быть преодолено лишь в начале 21 столетия? И эти сроки отнюдь не случайны.
Таблица Менделеева подарила человечеству схему вещественного мира. Создаваемая спустя 1,5 века «Таблица Всего» идет гораздо далее, «покушаясь» на «метафизические» тайны устройства бытия…Насколько это хорошо – на этот вопрос должна дать ответ сама Жизнь.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/116928