Во все времена человек хотел познать устройства мира и найти свое место в бесконечной космической бездне. Теологи, философы, ученые пяти тысячелетий изощрялись в хитроумии и логических приемах, чтобы вскрыть тайну конструкции Универсума. Итог известен. Теология уперлась в неразрешимые аксиомы, философия- в субъективные гадания и пространные гипотезы, а наука- в эмпирическое бессилие.
И тот чудный факт, что до нынешнего дня наукой не было создано ни одной, более или менее удовлетворительной космологической теории, которая бы старалась объяснить не только некоторые физические аспекты бытия и происхождения материальных объектов (как это пробует теория Большого Взрыва или теория Расширяющейся Вселенной, теория «тепловой смерти» и т.д.), но претендовала на стройное объяснение всеобъемлющей модели мироздания как единой развивающейся системы, вполне закономерен. Что ж. Наивно требовать от науки столь грандиозных «проектов» при том недостаточном объеме фактов и обобщений, которыми она располагала до настоящего времени. Такая всеобъемлющая космологическая модель- дело не эмпирической науки (одним опытным методом сия задача, конечно, не может быть разрешена), а Сверхнауки, не удовлетворяющейся современными инструментами познания готовой прибегнуть к принципиально-новым методам постижения мира.

ХХ век ознаменовался появлением разных космологических теорий, пытавшихся пролить свет на истинную суть, происхождение, прошлое и будущее мироздания.
И все же характерно, что до нынешнего дня наукой не было создано ни одной, более или менее удовлетворительной космологической теории, которая бы старалась объяснить не только некоторые физические аспекты бытия и происхождения материальных объектов (как это пробует теория Большого Взрыва или теория Расширяющейся Вселенной, теория «тепловой смерти» и т.д.), но претендовала на стройное объяснение всеобъемлющей модели мироздания.
К сожалению, все известные до сих пор космологические концепции, страдают: а) чудовищной односторонностью и б) «Узколобым» физико-центризмом, который, собственно и придает характер указанной односторонности. В) Фактическим игнорированием сложной, многоуровней природы главного объекта изучения, а именно Вселенной.
Однако, уровень знаний в нашем столетии предъявляет запрос именно на такую генеральную модель, которая, обобщая знания всех имеющихся наук (не только физики), позволила бы объяснить и найти место всем основным фактам и процессам разной степени сложности.
Иногда бывает полезно внимательно присмотреться к некоторым смутным предвосхищениям, сделанным философской мыслью древности. Как ни странно, но в некоторой части, Платоном, Плотинным и другими мыслителями античных веков, было сделано в плане познания Вселенной много больше, чем всеми учеными Нового времени (включая Ньютона, Дарвина и Эйнштейна) вместе взятыми. И это, однако, не означает, что нужно сейчас же вернуться к этим предвосхищениям, чтобы поднять их на знамя. Они были хороши и прогрессивны для своего времени, но нисколько не удовлетворили бы наше.

Попробую доступным языком изложить очень простую в понимании всеобъемлющую Космологическую Теорию, к которой удалось придти мне. Она базируется на следующих принципах.
1. Если применять системный подход (хотя я и не считаю его безальтернативной истиной в последней инстанции), нужно признать, что Вселенная является самой большой все охватывающей Системой, включающей в себя все прочие малые, средние и огромные системы реальности, которые выполняют функции как бы ее «деталей», составных элементов или «органов». Произнеся этот постулат, остается выяснить: по каким законам она существует и изменяется во времени. Что является главным механизмом ее «жизни» и всех происходящих явлений, фактов, изменений?
2. ДУАЛИЗМ РАЗВИТИЯ ВСЕГО СУЩЕГО:
Каждая система в Природе имеет свой собственный цикл бытия. В конечном счете, любая волна- звуковая, световая, электромагнитная тоже является циклом, заключенным в промежутке между двумя экстремумами. Цикличность, т.е. двуализм пронизывает многое в нашем мире. И не только в физическом. Похожая волнообразность имеет место и в биологии. Жизнь любого организма- тоже цикл между моментом рождения и смерти. То же мы видим в развитии общества: есть циклы исторические, экономические, технологические, цивилизационные. Большие волны включают средние, средние- малые. Не логично ли сделать вывод о том, что история Универсума тоже представляет один гигантский супер-цикл?
На этом, вполне основательном и далеко не вольном допущении строится предлагаемая мною Космологическая Модель.
3. ЭВОЛЮЦИЯ ВСЕЛЕННОЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ. ОНА ИМЕЕТ НАПРАВЛЕНИЕ, ПЕРВОИСТОЧНИК И ЦЕЛЬ.
Суть Эволюции состоит в том, что все во Вселенной движется стремится перейти из одного полярного состояния в другое, противоположное.
Эволюция мира – это процесс, заключенный между двумя Абсолютными Полюсами: первый полюс условно называется точкой Абсолютного Небытия, а второй полюс – точка Абсолютного Бытия. Эти понятия отнюдь не являются чисто абстрактно-умозрительными, философскими категориями, присутствующими только в мышлении, а обозначают два крайние состояния реальности: Первое состояние –то из которого вышла вся материальная действительность и которое предшествовало ей (если апеллировать к современной физической науке, выход из него проявился в виде Большого Взрыва). Второе состояние –то, к которому стремится перейти эволюционирующая Вселенная и которое поэтому должно рассматриваться венцом, целью и финалом ее эволюции.
Надо заметить, что оба Абсолютного состояния лежат за пределами процесса развития в строгом смысле. Первое- потому, что предшествовало рождению времени, пространства и материи, которых, разумеется, не было до Большого Взрыва. Второе- потому, что лежит за рубежом завершения развития как такового.
Эволюция есть ничто иное как постепенный, идущий по линии времени, целестремительный переход материальных и информационных систем из первоначального крайнего предела - Абсолютного Небытия в конечный - Абсолютное Бытие, или, что то же самое – процесс всеобщего восхождения, наращивания Относительного Бытия в промежутке между двумя пределами. «Наращивание» (космологическая прогрессия) протекает по всем качественным аспектам/направлениям существования: по критерию сложности структуры совершенствующихся систем, по критерию зоны функциональных возможностей, по критериям охвата пространства, времени, массы, спектру осуществляемых операций, спектру рефлексий с окружающей средой, форм действия и взаимодействия, количеству и разнообразию включаемых свойств, информации, количеству включаемых подсистем и т.д.
Конечная цель развития - Абсолютное Бытие –это воплощение идеальной, все исчерпывающей и все в себя включающей совершенной безоговорочной самодостаточности во всех смыслах. Это- идеальный итог восходящего космологического пути. Напротив, его антипод – полная противоположность, носитель идеальной пустоты, отсутствия, изначальной нереализованности и неопределенности. Преходящее Относительное бытие, в котором живем мы (а также все изменяющиеся системы и объекты) движется к Абсолютному Бытию, проходя через ряд промежуточных стадий: Необходимости, Свободы и Обладания.

ЛЕСТНИЦА СОСТОЯНИЙ.

Когда физическая реальность родилась, Небытие сперва перешло в Необходимость детерминированного объективного бытия (жесткое предопределение, незыблемые законы Природы, к которым всегда апеллирует классическая наука). В пределах Необходимости для бытия отведена как бы узкая линия, единственная «дорожка», по которой оно обязано двигаться, не имея возможности отклоняться от нее ни на йоту. Когда же способность к подобным спорадическим спонтанным, разносторонним флуктуациям начала обозначаться, из пласта строгой Необходимости стал выделяться пласт Свободы. Таким образом, понятие Свободы равнозначно понятию зоны потенциально-допустимого самостоятельного волюнтаризма систем. Его не следует путать с энтропией (хаосом аморфной неопределенности). Свобода, как носитель волюнтаристского субъективного элемента вступила в состоянии непрерывной взаимной борьбы конфронтации с объективной Необходимостью. Она постепенно усиливается за счет «отвоевания» позиций у последней. Так, живые белковые системы, в плане способности к самоличному разно направленному самодвижению, преодолели заданность траекторий неорганических объектов. Неодушевленные объекты, в частности, планеты и астероиды могут двигаться лишь по эллиптическим орбитам или по параболическим траекториям, поддающимся математическому вычислению. Животные организмы, будь то рыбы, птицы, млекопитающие, человек, могут маневрировать, изменение положения их тел в пространстве и времени непредсказуемо, зависит от столь же не просчитываемых сложных комбинаций внутренних импульсов и интенций.

Однако, в Свободе содержится уже ключ к Обладанию- следующему, еще более высокому состоянию самореализации. Ведь система использует Свободу (как средство) именно для того, чтобы отклоняясь достигать определенных обстоятельств и обеспечивать себя теми или иными обстоятельствами, т.е. обладать ими. Последовательно она стремиться распространить свою власть не только над объективными закономерностями, но и над феноменами так называемых случайностей. Обладать чем либо значит иметь, контролировать, фиксировать, консервировать при себе, опираться на потенциал обладаемого. Здесь уместна такая формула:

Обладание заполняет поле того, что Свобода лишь допускает (разрешает) в потенции. (это хорошо видно на приведенной картинке).

Молекула поглощает и объемлет атомы, входящие в ее состав, живая клетка- посредством специальной генетической программы контролирует миллионы составляющих ее молекул, а многоклеточный организм- миллионы клеток. Человек идет еще дальше и распространяет область имения на многочисленные предметы, создаваемые им самим (институт собственности) и даже на других людей, а Коллективный Разум (Эгрегор) человеческой цивилизации, развивающийся по определенному макросоциальному закону – на все элементы и части Антропосферы.
Однако, Обладание означает изъятие свободы у обладаемого и ее предельную концентрацию в распоряжении субъекта-обладателя. Атом подчиняется молекуле, молекула – кристаллической решетке, органическая молекула – подчиняется клетке и ее генетическому регулятору, клетка- крупному многоклеточному телу.
Когда же обладатель перестает противополагать в любых формах то что он контролирует себе, а растворяет его без остатка в своей сущности, сливается и уравнивается с ним, Обладание переходит в Бытие- высшую и заключительную ступень системной самореализации. Возможно такая неординарная интерпретация позволит пролить некоторый свет и на удивительную суть Абсолютного Бытия.

АБСОЛЮТНАЯ ЦЕЛЬ.

Теперь несколько слов о его свойствах, согласно данной Космологической Теории:
Во-первых, как я подчеркнул выше, Абсолютное Бытие стоит вне времени, а точнее над ним, потому что эволюция есть переходный процесс, развертывающийся во времени. Когда переход завершен, эволюция окончится. Таким образом, Оно находится вне динамики в привычном для нас смысле этого слова. Оно отрицает Хронос, отменяет его. С другой стороны, будучи совершенным и идеальным в любых аспектах, Абсолютное Бытие объемлет и фиксирует весь пройденный путь эволюционного Относительного Бытия со всеми его моментами. Записанное Относительное Бытие (в котором, кстати, присутствуем и мы) содержится в Нем, но только как компонент.
Исходя из этого, можно сказать, что Абсолютное Бытие имеет 3 ипостаси:
1) Состоявшееся эволюционное содержание (от начала до конца)
2) Надэволюционный носитель, фиксирующий или стабилизирующий означенное содержание.
3) Третье Начало, соединяющее оба выше указанных в Идеальной

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/115776