Результаты произведенной мной социологической аналитики говорят о том, что мы стоим на подходе бесподобных, почти фантастических, в полном смысле слова- чудесных технологий. Это тем любопытнее, что беспрецедентные "чудеса" придут оттуда, откуда их мало ждут в наши дни.

Каждый из представителей ныне живущего поколения, по-видимому, имеет шанс стать участником перехода мира и человечества в новое, необычное состояние. И это громкое высказывание - отнюдь не метафора, не спекуляция.

Разум оказался на пороге невиданной интеллектуальной, духовной и творческой трансформации, не имеющей аналогов в прошлом ни по масштабу, ни по содержанию.

С чем же будут связаны упомянутые "волшебные технологии", благодаря которым она должна совершиться?

Ответ: с постижением природы Информации.

Но в данном случае я говорю отнюдь не о той так называемой "информационной революции", в условиях которой мы сейчас существуем, а о той, гораздо более капитальной и всеобщей, которая грядет ей на смену и должна грянуть в самой скорой перспективе.

ДОЛГИЙ ПУТЬ К ЧУДУ.

Каждая эпоха имеет свой лейтмотив, вкус, цвет, палитру, эстетику, свое обаяние и безобразие. Но, что самая любопытное- каждая помимо этого имеет и свою интригу. Банальная истина, что история развивается по спирали, известна почти всем. Относительно давнее прошлое может в чем-то перекликаться не только с сегодняшним моментом, но и с еще не наставшим будущим, предвосхищая его. Курьезным образом, некоторые люди прошлого (относительно наблюдателя) могут как бы "забегать вперед" и в чем-то быть более близкими людям далекого будущего, чем наши более просвещенные современники. Так, знаменитые парадоксы (апории) Зенона Элейского, жившего в 5 веке до Рождества Христова, во многом предвосхитили многие основные положения Теории Относительности Альберта Эйнштейна и великие открытия других ученых Нового Времени. А механические изобретения Герона Александрийского в области применения паровой энергии и автоматики предвосхитили появление (почти спустя 2000 лет) Паровой Машины Джеймся Уатта и даже компьютерно-программные технологии нашего дня. Между тем, было немало мыслителей более позднего времени, чьи гениальные "предвосхищения" не успели соотнестись со своим грандиозным оригиналом из Завтра.

Нет поэтому ничего удивительного в том,что диалектичкскую судьбу испытывает и сама диалектика,т.е., иными словами, она предвосхищает, отражает НЕЧТО, чему еще предстоит состояться. Такова ирония жизни и непреложная закономерность истории.

В 19 столетии изобретенный Гегелем метод "диалектической триады" пережил феерический взлет и последующее угасание своей популярностив области философского дискурса. К концу столетия торжество позитивистской парадигмы сводит первоначальное увлечение импрактически на нет. Некоторый поворот на деликатное переосмысление наметился лишь на рубеже веков.

К началу ХХ века относятся спорадические попытки применения диалектического метода к контексту собственно научных исследований, следовательно попытки симбиотического соединения философской и научной методологий.В частности, они предпринимались некоторыми выдающимися русскими мыслителями, такими как Лосев, Ильенков и другие, но не нашли значимой поддержки в академической среде. Противоречивость ХХ века заключается в том, что , с одной стороны, открытая Гегелем диалектическая схема полностью игнорируется большинством ученых как ненаучная, а с другой стороны- некоторыми отдельными, пусть и малочисленными представителями научной мысли, все же возлагаются не скрываемые надежды на революционное значение этой схемы в плане будущих перспектив и возможностей преображения науки.С третьей же стороны, в ряде тоталитарных государств с высокой степенью антирелигозно-направленной идеологизации общества, на вооружение принимается и навязчиво пропагандируется извращенная спекулятивная догматическая квази-диалектика, а именно-так называемый "диалектический материализм". В основном этот уклон был присущ странам с марксистской установкой , с беззастенчевым фанатизмом включавшими взятую и поднятую на знамя доктрину в лоно псевдо-религиозной социально-политической идеологии.

Так или иначе, диалектические эксперименты и исследования остаются вне основного мирового научного мэйнстрима, не популярны в ученом сообществе, почти не воспринимаются им.И все же, как не парадоксально,плавное,неявное, и пока невидимое большинству сближение науки с синтетической диалектики не только не было прервано полтора века назад, но в эпоху "информационного общества" напротив, настоятельно диктуется и предопределяется логикой и духом текущей "информационной революции".Объяснение этого состоит в следующем. Дело в том, что как раз то, что мы называем диалектикой (градус корректности или некорректности этого термина может быть предметом особой дискуссии) имеет дело с фундаментальными основами того самого предмета, поверхностными контурами которого занимаются информатика, кибернетика, синергетика- передовые дисциплины нашего времени. А ядром предмета является закон функционирования всех систем , а в еще более широком плане - всех качеств мироздания. Информация -это НЕЧТО, что определяет системы быть такими, какие они есть,задает и поддерживает программу их бытия. Но как рождается и преобразуется информация, какой цикличности она подвержена? Как она движет формами, переходит в формы? Как и посредством какой силы одна информационная комбинация трансформируется, мутирует в иную? Какая причинно-следственная связь объединяет цепь мутаций? И какова универсальная причинно-следственная связь, применимая для всех, т.е. для любых мутационных алогритмов?

Вскрывая природу и структуру качеств, так называемая диалектика следовательно склоняется к преображению, перерождению в настоящую Математику Качеств.Таков -логичный апофеоз ее идеи. Известная на сегодняшний день диалектика - лишь нераскрывшееся зерно, зародыш Математики Качеств. Но Математика Качеств в полном расцвете не равнозначна своему амбициозному "зародышу", и можно сказать- на несколько порядков выше, серьезнее, могущественнее его. И если последний только нащупывает терминальные основы бытия , то первая - уже рассчитала эти основы и безошибочно распоряжается их полноценным знанием. Аналогично тому, как обычная количественная Математика играла роль Первонауки, на которую впоследствии опирались все последующие отрасли знания (от астрономии до социологии включительно), Математика Качеств должна являться источником беспримерной Сверхнаучной реформации человечества.

В структурном плане, Математика Качеств намного шире классической диалектики, и хотя она , как и последняя, использует синтетическое включение противоположностей, ее механизм не сводится к закону синтетического включения, подобно тому, как радиовещание, опирающееся на телефонный принцип передачи звука посредством электромагнитизма,не равнозначно телефону. Подобно арифметической шкале чисел,она тоже имеет шкалу, которая универсальна и применима к рассмотрению любх качественных отношений.Будучи символом, каждое звено шкалы выражает определенную идею, универсальное понятие,которое стоит к предыдущему , более низкому понятию примерно таком отношении,в каком выше стоящее число относится к нижестоящему (например 5 к 4). Каждое шкальное понятие как бы имеет свой "вес" , наделено условным порядковым номером. Любое состояние реальности разлагается на "пакет качеств" и может быть выражено через соответствующее понятие качественной шкалы, что дает возможность экстраполяции с известных на неизвестные состояния.

"МАШИНА ИНФОРМАЦИИ": КАК ВОЗНИКАЮТ КАЧЕСТВА?

Однако,для начала предстоит ответить на фундаментальный вопрос: Что такое качества? Как они образуются? Если обратиться к знаменитой триаде " Утверждение- Отрицание- Синтез", то о структуре последнего звена выяснится следующее:

Синтез (+-) в чем-то :1) Возвращается к элементу Утверждения, позапрошлой ступени (АНАЛОГИЯ) 2) В чем-то повторяет и продолжает свойства Отрицания , прошлого звена (ГОМОЛОГИЯ) и 3) В чем-то идет вперед еще дальше, чем Отрицание (КОНТР-АНАЛОГИЯ).

Но язык Математики Качеств (которую мне удалось разработать) не останавливается на принципе диалектического включения , хотя и опирается на него. Каждое следующее универсальное понятие (оно же-звено шкалы, стандартная форма), образующееся путем синтетического примирения условных антиномий (Утверждения и Отрицания) , является совершенно новым и обладает собственными интерпретационными значением и смыслосодержащей ценностью, позволяющими конкретизировать и четко, без всякой произвольности, описывать содержание ступеней.Поэтому естесственно, что шкала вовсе не замыкается на третьем звене "лестницы"- Синтезе, а должна продолжаться длинной вереницей выше стоящих "стандартных форм" (понятий) , которые мне еще предстояло определить и "привязать" к шкале, ибо никто до меня не задавался подобной целью в данном ключе.

То же самое, но с конкретным примером:

Легко догадаться, что одной шкалы мало.Требовалось еще выработать соответствующую систему счисления.

К началу 2013 года у меня получилось усовершенствовать прежде разработанную Матрицу Математики Качеств ,так, что она приняла следующий вид:

А вот поясняющий пример с интерпретацией:

Было также обнаружено, что все качественные последовательности лучше всего описываются СЕМЕРИЧНОЙ СИСТЕМОЙ СЧИСЛЕНИЯ. Начиная с пятой ступени собственно восходящее качественное чередование переходит в восходящее количественное (Моноформа- Полиформа- и т.д.). Через каждые шесть позиций меняется уже плоскость чередования, а точнее -через этот интервал она выходит на более высокий уровень обобщения принципа качественного чередования ("скачок" восхождения на целый порядок, аналогичный переходу от однозначного числа к двузначному в обычной математике/арифметике). На этом определяющем семеричном интервале и основывается СЕМЕРИЧНАЯ (СЕПТАРНАЯ) СИСТЕМА счисления качеств.

Ступень 7 = прыжок в следующую, более высокую плоскость чередования, повторяющую логику первой плоскости и ее шести звеньев, но на высшем уровне .

Полиформа- это форма, включающая в себя совокупность предыдущих форм,.произведенных эволюцией. Полиформа (шестая ступень) замыкает сикстаду. Так, переход от Телевидения к Интернету являлся именно актом перехода от моноформы к полиформе, соединившей ряд прежних форм в нечто Целое и подведшей их под оболочку высшей, интегральной Суперсистемы. Продуктом синтеза Моноформы и Полиформы выступает Мультиформа.Она же, если придерживаться гегелевского принципа определения- "моноформа, "переваривающая" ресурс полиформы". Она же является первой, исходной формой (Утверждением) начинающейся следующей, второй сикстады качеств. "Утверждение", или первое звено, следующей, второй сикстады -это как бы гиперболизированное по общему принципу "утверждение" (первое качество) первой сикстады.

То же самое с конкретным примером:

МАТЕМАТИКА КАЧЕСТВ И ПРЕОБРАЖЕНИЕ РАЗУМА.

-----------------------------------------------------------------------------

Можно ли в течение двух минут заглянуть туда, о проникновении куда человечество не только не мечтало, но и не подозревало в течение многих тысячелетий? Можно ли вершить сотни великих открытий в день, не вставая с кресла? Тысячи грандиозных новых открытий в астрономии, физике, химии, биологии, психологии, социологии, космологии, одним словом- в любой дисциплине по выбору, или вместе взятых, за неделю?! Можно ли освещать прожектором Знания сокрытое от нашего взора будущее Вселенной и Общества? Да, да, еще раз- да! Разработанная в 2012 году Математика Качеств, изобретение которое было отнюдь не случайностью, а закономерным итогом системного обобщения данных многовекового интеллектуального развития человечества, позволяет это, конечно, при условии неплохого владения и адекватного распоряжения имеющимся современным багажом знаний. Именно теперь, в начале 21 столетия, чистая дедукция смогла претендовать на неоспоримую достоверность, которую ранее доставлял лишь опыт, выполняя его работу на много порядков быстрее. Выражаясь метафорически, это, в некотором смысле, "чудо" нашего времени.

Математика Качеств - не отрасль обычной математики, не один из пробных вариантов математической логики, не необычный диалектический эксперимент, не логическое изыскание. Масштаб ее значения раскрывается в сравнении.Это, ничто иное как ВТОРАЯ ФУНДАМЕНТАЛЬНАЯ НАУКА (после собственно Математики, созданной человечеством еще в период каменного века) , являющаяся универсальным средством и языком познания тех структур, порядков и отношений, на которых базируется мироздание.

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

О "МАГИИ", КОТОРАЯ В Ы Ш Е ДУАЛИЗМА.

Несмотря на ряд замечательных свойств, с давних пор Двойка считалась противоречивым, несовершенным, "коварным" числом. Нетрудно видеть, что Дуализм, как, впрочем, и несовершенство, проницает мироздание.Ведь любые волны (электромагнитные, звуковые, прочие) порождаются действием дуалистического механизма и могут быть объяснены только его существованием. Повторяемость, вращение, цикличность, поляризация, деление (в т.ч. и деление ДНК), само ВРЕМЯ - все это тоже проявления дуализма. Для того, чтобы выразить любое изображение достаточно комбинации из точек двух полярных цветов - черного и белого.Но Вы никогда не выразите двумя цветами подлинной, т.е. естественной, цветной картины бытия. Между двумя точками Вы проведете линию, однако Вам не удастся соединить две точки в замкнутую геометрическую фигуру. Геометрия знает Точку и Треугольник, но не знает Двухугольника.

Двух полюсов хватает для проведения всякой шкалы, и не хватает для построения объемного пространства.Два измерения - это плоскость. Двух магнитных полюсов вполне достаточно для создания индукции и двигателя, но недостаточно для преодоления закона сохранения энергии и реализации вожделенной мечты человечества об энергетической бесконечности. Преходящая суть всего, пребывающего во времени - тоже продукт дуализма постольку, поскольку эволюционное время представляется в виде линии, идущей из прошлого в будущее. В самом деле, не спроста же Хронос кажется нам именно линией, а не треугольником или квадратом.

И все же, во всем, что касается отображения действительности, Разум вынужден проходить "стадию дуализма", прежде чем научается владеть более совершенным инструментарием. Черно-белая фотография предшествует изобретению цветной, черно-белое кино предшествует цветному кино, линейная передача информации, опять-таки, исторически предшествует многомерной (вещанию), линейная причинно-следственная связь (логика) предшествует объемной (надлогика). Математика Качеств также начинает с дуализма. Но только начинает.

Возможности дуалистического инструментария -огромны и даже на текущий момент времени - мало раскрыты, не взирая на кажущуюся лаконичность форм. Но научная (а точнее- Сверхнаучная) мысль Будущего не захочет всецело ограничиваться ими, ибо такое ограничение- искуственно и ничем не оправдано. Не гнушаясь потенциалом Искуственного Интеллекта, она уделит внимание поискам эффективных и плодотворных решений в сферах инструментария Монолектики и Полилектики, располагающихся, как понятно, по обе стороны Дуалистического инструментария. В финале просматривается и маячит закономерность соединения, сведения трех выше упомянутых инструментариев в Едином Суперинструментарии Омнолектики.

ВОСПОМИНАНИЕ О КАМНЕ...

Герон Александрийский предвосхитил Уатта, Леонардо да Винчи - Сикорского. Роджер Бэкон из Позднего Средневековья предвидел полеты аэроплана и самодвижущиеся повозки. Может быть, и идея так называемого магического "философского камня" , тревожившая алхимиков на протяжении многих веков - не пустая ахинея, не безосновательная блажь, случайно занесенная в бурное воображение наивного непросвещенного человечества, а смутное, искаженное, пропущенное через призму до-научной наивности, отражение ИЗ ПРОШЛОГО , намека на факт существования формулы того изумительного терминального могущества, которой еще предстоит воспользоваться Разуму в 21 веке, т.е. очень скоро? И не нынешнему ли поколению предстоит привести ее в действие, запустив двигатель Сверхнаучной революции?

Пусть средневековые алхимики и ошибались касательно области поиска, ибо то, что они понимали под "философским камнем" , вероятно, следовало искать не среди горных пород, минералов и химических элементов, а на неизученной, почти не обследованной золотой границе математики и диалектики. Даже в этом случае, аллегория не потеряла своего основного смысла.

Ссылка: https://worldis.me/Vladimirs/blogs/111011